DE INDIAS. LIB. XXVL CAP. XXX. 
sa, é las muy principales es cada una co- 
mo un alcácar cercado y con muchos 
apossentos dentro, y es cosa mucho de 
ver la pintura y polidos primores de los 
tales edeficios, y los patios é otras parti- 
cularidades. No se saben sentar los hom- 
bres ni las mugeres sino en el suelo y en 
algunos assientos baxos de madera ó so- 
bre mantas, y esto pocos lo hacen y en 
pocas partes se usa. Cojen mahiz, el qual 
siembran una vez en el año. En la pro- 
vincia de los indios que llaman panches, 
hay tres cosechas en el año, porque no se 
agosta la tierra, como en el nuevo reyno. 
El pan suyo es el mahiz y muélenlo en 
piedras á bracos: tienen yuca de la bue- 
na que no mata, como la de nuestras ¡s- 
las, y cómenla como canaorias assadas, y 
hagen cacabi, si quieren, della. Hay unas 
turmas de tierra que siembran é cojen 
en mucha cantidad, é assimesmo hay otro 
mentenimiento que se llama cubia que 
paresce nabos , seyendo cogidos, y rába- 
nos si lo comen crudo, de que assimes- 
mo hay gran abundangia. Tienen-muchos 
venados que comen, y hay cories innu- 
merables-que comen todas las veges que 
quieren. Pescado hay poco, y en la pro- 
vincia de Tunja ninguno, y en la de Bo- 
gotá lo que passa por un rio que atravies- 
sa por la mitad de la provincia, en el qual. 
se toma un pescado no muy grande, pero 
en extremo sabrosso y bueno. Hay gua- 
yabas, batatas, piñas, pitahayas, guana- 
banas y todas las otras fructas que hay en 
las Indias. Hay en muy grande abundan- 
cia la sal é muy buena, y es grand con- 
tractagion la que corre por aquella tierra 
en esta sal, y llévanla á muchas partes, - 
é assimesmo vá mucha della al rio Gran- 
de, y por él abaxo é arriba é por sus cos- 
tas, assi en grano como en panes, aun- 
que de lo de panes van pocos al dicho 
rio. En una provincia del rio Grande, á 
ciento y cinqúenta leguas de su emboca- 
miento en la mar, no alcancan sal giertos 
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indios, é hácenla de raeduras de palma é 
de orines, é amásanlo de manera que se 
hage granos como de sal. Algunos Chrips- 
tianos la comieron por no tener otra, y 
decian que parecia sal y tenia el mismo 
sabor, aungue no tan perfeto como la 
nuestra; pero essos indios salan sus car- 
nes é ollas con ella. Sus tractos é merca- 
derias son muy ordinarios, trocando unas 
cosas por otras é con mucho silencio é 
sin voges, é no tienen moneda; é aunque 
haya grand multitud de tractantes, no se 
oye ni hay vocingleria ni rencilla, sino 
extremada quietud sin contienda. Dicho 
está en otra parte que no hablan los indios 
con su señor cara á cara, sino vueltas las 
espaldas hácia el señor. Entran donde está 
vueltas assimesmo las espaldas á reculas: 
é si entran cara á cara, es baxando mu- 
cho las cabegas, tanto que paresce que 
van á gatas, é quando llega cerca para 
hablar á su señor, vuélvele las espaldas, 
porque en ninguna manera ha de hablar 
cara á cara. Y esto que hacen los vassa- 
llos con sus señores, lo mesmo hacen los 
señores con su señor principal; y por es- 
to decian los indios que los chripstianos 
eran muy desvergoncados, porque habla- 
ban con el licenciado Goncalo Ximenez 
cara á cara é mirándole. 
Quanto á los matrimonios é casamien- 
tos de aquella gente no hay palabras, si- 
no los padres dan las mugeres á los que 
han de casar con sús hijas, é dan algund 
dote de bienes muebles é no raices, y cá- 
sanse todas las veges que quieren, y to- 
das las mugeres sirven á sus maridos. El 
señor de la provincia de Bogotá tenia 
quassi quatrocientas mugeres. Las camas 
son tan altas como nosotros las usamos, 
en unos cadalechos que hacen de cañas, 
é llaman á esse artificio barbacoas. La ro- 
pa que ponen son muchas mantas juntas 
unas sobre otras. Una hierba que llaman 
hayo, que traen los indios en la boca, é 
aunque la mascan no la tragan y la echan 
