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quando les paresce, y en unos calabacitos, 
traen una mixtura que paresce cal viva, 
y assi arde como yesca, y con un palillo 
sacan della y dánse por las encias á una 
parte é á otra. Dicen los indios quel hayo 
y essa cal los sustenta mucho é los tiene 
sanos. Holgando ó trabaxando ó caminan- 
- do, de dia é de noche, comen ó exerci- 
tan lo ques dicho; pero no solamente se 
usa esto en aquella tierra, sino en la ma- 
yor parte de las Indias y con diversos 
nombres esse hayo y la cal. 
Las armas que exercitan son macanas, 
langas de diez é ocho palmos, y de mas y 
de menos, que son de palmas negras, 
buena madera; varas puntiagudas, que 
sirven en lugar de dardos, é otras que ti- 
ran con una manera de assientos, que en 
otras partes llaman estóricas. Llevan en 
la guerra muchos atabales chicos y me-- 
dianos y mayores: pelean en esquadro- 
nes, pero no en hileras ni bien ordenados 
como infanteria de chripstianos, sino mas 
desparcidos. Del miedo que avian á los 
caballos hacian muchos hoyos, é cubrian- 
los de manera con la hierba que parescia 
que no avia hoyo; y á esta causa se per- 
dieron algunos caballos, porque estando 
peleando caian en el hoyo, y el caballo y 
el caballero algunas veces se perdian. 
Tambien se ha tocado de susso, aun- 
que 1 no tan largamente, que. para justifi- 
cacion de la guerra, una luna entera ó 
treynta dias antes que la comiencen, can- 
tan todo aquel tiempo sin cessar al sol é 
la luna, porque, como sus dioses, le den 
favor. É lo que dicen en aquel su cantar 
es la causa que tienen para el derecho 
suyo é justificacion de su empressa; é 
quando vuelven de la guerra, hacen lo 
- mesmo otra luna ó tanto tiempo: é si vie- 
nen vencedores, refiérenle las gracias de 
Su vitoria; é si tornan vengidos, dicen - 
que no tuvieron justicia, é piden perdon 
de su loco a 'evimiento é mala determi- 
nacion, é :a 
e 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
fesando é doliéndose de sus culpas. Tie- 
nen los vencedores por costumbre de ma- - 
tar quantos pueden, aunque se les rin- 
dan; é si pueden prender al señor contra- 
rio, tráenlo á su tierra é sácanle los ojos, 
é assi se le tiene vivo hasta quel tiempo 
lo mata, haciéndole en cada fiesta mill 
ultrajes. Las mugeres de los vencidos no 
las matan, é sírvense dellas de caplivas: 
É queman los pueblos de los vencidos, é 
matan los muchachos é niños é sacrifícan- 
los al sol, é dicen quel sol come aquella 
sangre; é si son de mas edad que niños, 
hacen dellos la justicia que se les antoja ó 
quieren. Llevan á la guerra muchos hom- 
bres muertos, que quando vivieron fueron 
valientes hombres por sus personas, é 
aquellos que fueron de sus linajes é pre- 
decessores; porque les paresce que aque- 
llos acreciestan los ánimos á los vivos, é 
- que assi como los muertos no han de 
huyr, que assi á ellos les seria grand ver- 
gúenca hacerlo é desamparar aquellos 
memorables huessos. Pero no se ha sabi- 
do cómo los conservan para que no estén 
desassidos aquellos huessos que están sin 
carne alguna, sino solamente la, armadu- 
ra, sin estar desassido huesso ninguno de 
otro. En la batalla de Bogotá truxeron 
muchos difuntos dessos. 
Todo lo dicho de la guerra se ha de 
entender que se usa en el nueyo reyno, 
excepto en lo de los panches, que usan 
otras armas y es gente mas belicosa y 
crue!, é comen carne humana, y son fle- 
cheros, y usan paveses grandes, que les 
cubren del todo. Y son livianos, é de tal 
manera, que en cierto seno que tienen á 
la embragadura ó á la parte del mílite, lle- 
van diversas armas, de que usan, quando 
les conviene ó quieren, como ya la histo- 
be en otra parte lo ha de susso memora- 
o; y aun las langas meten en tales se- 
nos, los cuentos para abaxo, é paréscese 
=de fuera la mayor parte enbiesta. 
o -e5s0s ps Ane feroz é é tan 
