DE INDIAS. LIB. 
cruda é salvaje, que los qué matan de 
los enemigos se los comen luego en el 
campo por venganca, é lo que les sobra 
- de tal carne llévanla á sus casas, para la 
comer en compañia de sus mugeres é hi- 
jos. Pero tienen en la guerra una cos- 
tumbre que no es de tener en poco, ni 
de dexarla de estimar por de hombres 
valerosos; y es que, movida la guerra, 
. Nunca envian á pedir paz ni tractar della, 
ni de cosa tocante á concordia. Y quando 
acaesce que se haga, por mucha nesces- 
sidad que tengan, no ha de ser el que en 
su nombre pida la tregua ó la paz hom- 
bre , sino muger ó mugeres; porque di- 
cen que son mas amigables y mas blandas 
para alcancar la paz de los contrarios, é 
porque los hombres son mas obligados á 
hacer por ellas que por otros hombres, y 
porque es mejor que mientan ellas que no 
ellos. 
Llaman los indios del nuevo reyno á los 
Cchripstianos usachies, y es vocablo com- 
puesto del sol y de la luna, que dicen 
ellos que son marido y muger, y que los 
chripstianos son sus hijos; y al sol llaman 
Usa, y á la luna Chia. É quando los chrips- 
tianos entraron en aquella tierra, enviá- 
banle sus hijos niños, é algunas madres 
se los quitaban de las tetas, y desde en- 
cima de las peñas subidas se los echaban 
abaxo para que los comiessen, penssan- 
do aplacarlos, é creyendo que como á hi- 
jos del sol, los ofrescian á su Dios; y eran 
de opinion que yban los chripstianos á los 
castigar por sus pecados, é Es con tal 
manjar los contentarian. : 
Ningund indio hay, por pobre que sea, : 
que esté sin ydolo en su casa, porque di- 
cen que son sus sanctos é intergessores 
con el sol y la luna: y essos ydolos son 
de oro, y los pobres tiénenlos de barro ó 
de palo. En guerra y en paz, é dó quiera 
que van, siempre llevan por su devocion 
un ydolo de los de su casa y en el braco 
atado en una esportilla ; lo qual no fué po- 
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XXVI. CAP. XXX. 
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co provechoso á los compañeros nuestros 
soldados, despues que cayeron en la cuen- 
ta de su devocion; é los indios penssa- 
ban que los chripstianos de religiosos é 
devotos se los tomaban. Tienen dias se- 
ñalados para sus fiestas en los templos, é 
otras ordinarias é cotidianas para su ora- 
cion; y es cosa notable entre aquella 
gente, y aun loable, en que les es prohi- 
bido que no pueden hacer oracion sin ro- 
gar á Dios en ella por su cacique ó rey. 
Llaman á sus sacerdotes mojas , y tienen 
por averiguado que á essos les hablan sus 
ydolos (y mejor acertarian á decir ques 
el que les habla el demonio ) de noche, 
haciendo primero ciertos sacrificios; é as- 
si como el diablo les aparesce, Je pintan y 
esculpen como él es, disforme y espanta- 
ble. 
Quince jornadas del nuevo reyno tie- 
nen un suntuoso templo, donde dicen los 
indios quel sol viene á le visitar, é van á 
él en romeria, y llaman ellos la casa del 
sol á aquel templo; € críanse allí unos ni- 
ños dedicados al sol, que los tiene aque- 
lla gente como una reliquia é cosa consa- 
grada y muy sancta; y desque son gran- 
des, mátanlos y sacrifícanlos al sol. É los 
que van allá del nuevo reyno, rescatan un 
niño de aquellos é tráenlo, é llámanle mo- 
ja. No hay cacique que esté sin uno des- 
sos, é cacique hay que tiene dos y tres 
dellos por cosa muy religiosa y buena: 
no les dexan tocar los piés en el suelo, y 
por la mañana los hacen yr á lavarse á las 
fuentes ó al rio, y lévanlos con mucho 
-— respeto en bracos; y quando los indios 
han cometido algund pecado en que su 
ánima le acuse su maldad, no ossan en- 
trar en el templo ú oratorio sin esse moja, 
é aquellos niños son los que cantan al sol 
é hacen la oracion, é no puede otro indio 
comer en su plato, ni el cacique tampo- 
co, é tiénenlos en extremo regalados. 
Quando los traen son de cinco ó seys 
años, como está os quando llegan 
