DE INDIAS. 
chripstianos hasta que el gobernador les 
dixo que se tornassen á su pueblo, é 
assi lo hicieron muy alegres y en paz. 
Allí dió licencia al indio Apo y á su 
hijo Eco é al otro indio que llevaba el go- 
bernador para que se fuessen á su pue- 
blo, é les dió hachas é otras cosas, é les 
dixo que dixessen en su pueblo lo que 
avia hecho con los indios de Chagoapo, y 
que lo mesmo avia de hacer con todos los 
que quisiessen ser sus amigos, é que los 
chripstianos no hacian mal sino á los ma- 
los é á los que querian pelear contra ellos; 
é que aunque ellos lo avian hecho mal, 
él los perdonaba, é que se estoviessen en 
sus casas é quisiesson ser amigos de los 
_chripstianos, é ningund mal ni daño se 
les haria. É assi se partieron estos tres 
indios muy contentos para'su tierra. 
Acaesció allí que se cayeron muertos 
dos caballos súbitamente de cierta hierba” 
que avian comido; pero esto no es cosa 
nueva en la Tierra-Firme: que en muchas 
paries della la hay é ha acaescido lo 
mesmo. É de allí partió el gobernador é 
los españoles para otro pueblo que se lla- 
ma Nao. Este es el pueblo é puerto que 
los chripstianos llaman Zamba, para don- 
de el gobernador é su gente yban, el 
qual está mas al oriente de Cartagena ó 
Caramari. Y aqueste nombre Zamba es 
puesto á disparate ó es ventoso é vano 
nombre en este caso, porque Zamba es 
nombre de negro de Guinea; pero la ver- 
dad del proprio nombre deste puerto es 
Nao, como tengo. dicho. Aqueste pueblo 
- vino assimcsmo de paz, é por no alterar- 
-le, no quiso el gobernador « estar en él, é 
assentó su campo é real junto á la playa, 
donde esperó los navios: é alií llevaron 
los indios de comer cumplidamente de lo 
que tenian, é yban á ver al gobernador 
é á los chripstianos muy doméslicamente. 
Otro dia despues que allí llegaron, fueron 
tres chripstianos con el cacique del pue- 
blo Nao á un valle que está legua y me- 
LIB. XXVII. CAP. VI. 437 
dia de allí, para que viessen el valle y el 
rio é manera de la tierra, porque lo de 
Zamba Ó Nao no paresció conveniente 
assiento para poblar, como le avian in- 
formado al gobernador. É aquel valle es 
muy lleno de pueblos é de mucha gente, 
é quisieron matar allí á los tres chripstia- 
nos, é volvieron huyendo al.real; pero 
otro dia vinieron de paces todos los in- 
dios del valle á donde los chripstianos y 
el gobernador estaban , é truxeron de co- 
mer á los españoles é mahiz para los ca- 
ballos. 
En aquella tierra acostumbran las mu- 
geres, que no quieren casarse, traer arco 
é flechas como los indios, é van á la guer- 
ra con ellos é guardan castidad , é pueden 
matar sin pena á qualquier indio que les 
pida el cuerpo ó su virginidad. Destas ta- 
les mugeres vino una á ver al goberna- 
dor é á los chripstianos, la qual traia un 
arco é sus flechas en compañia de los in- 
dios, é preguntósele por la lengua que 
“porqué andaba assi é no como las otras 
mugeres, é traia armas como los hom- 
bres. Respondió que con hombres avia de 
-hacerobras de hombre, é conversando con 
mugeres avia de vivir como ellas; é por- 
que su padre al tiempo que murió, le avia 
mandado que guardasse castidad, é que 
por avérselo mandado su padre ella era 
muy contenta de cumplirlo, é que nunca 
avia conoscido varon ni violado su casti- 
dad: y era ya muger vieja, pero muy 
suelta á diestra en su arco é flechas, tan- 
to que ningund indio mangebo le. hacia 
- ventaja. No es de tener en | poca admira- 
cion la obediencia de esta india al man- 
-_damiento paterno, si nos acordamos de 
algunas chripstianas que contra el man- 
damiento de Dios y el sacramento del 
matrimonio, y pospuesta la conciencia y 
vergúenga, con tan poco temor de la jus- 
tigia divina y humana y del castigo que 
en tal caso permiten todos los derechos, 
amenguando sus personas é linaje, que- 
