DE INDIAS. LIB 
ter un entendimiento muy avivado, é una - 
prudencia muy experimentada, é un su- 
frimiento muy capaz para tal carga, é una 
persona muy bien templada é sana, é una 
conversacion comun é aplacible, é un áni- 
mo invito é grave, quando convenga. Y 
como en otros lugares he dicho, el que 
se ceba de palabras de personas lagote- 
ras de poco entender, fúndase en el ay- 
re; é assi lo que se edifica de esta mane- 
ra, ha de caer presto y no llegar á col- 
mo, como paresce de lo que está dicho y 
se dirá adelante que ha intervenido á al- 
gunos é á los mas de los que han manda- 
do gente en estas Indias. Y los errores 
destos me paresce que consisten en no 
tener tanto cuidádo de servir á Dios, con- 
virtiendo estas gentes salvages, como de 
quitarles lo que tienen, é allegar oro é 
perlas é otros despojos, de que al cabo 
hán mal goco é peor fin con ello. É si en 
lo que he escripto del discurso del capi- 
tan Diego de Nicuesa se nombraron algu- 
nas personas, no es sin causa, y en el si- 
guiente libro del número XXIX se dirá el 
vituperable fin que Vasco Nuñez de Bal- 
boa é todos ellos hicieron. 
En lo que está dicho y por decir deste 
libro XX VIH no hay cosa que pueda dar 
placer al letor; pero no le desplacerá sa- 
ber é oyr cómo castiga Dios lo mal hecho. 
Poco le aprovechó á Pilatos lavarse las 
manos coram populo, ni decir: «Inocente 
soy de la sangre deste justo.» Ni á voso- 
tros, capitanes, hageros inocentes de tan. 
tas muertes como por vuestra industria y 
proprio interés, pospuesto el temor de 
Dios, aveys causado á indios éá chrips- 
tianos; pero mirad que aunque engañays 
al Emperador é á los señores de su Real 
Quarto de Indias con vuestras cartas é 
testimonios, que haceys sinar á un escri- 
bano de manga y loco, y proveeys sin 
conciencia, que tomais á vuestro propós- 
sito, no podeis engañar á Dios. El qual 
con el tiempo lo enseña é publica é hage 
. XXVII. CAP. IV. 
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manifiesto con notables y evidentes cas- 
tigos; porque demás de executarse la di- 
vina justigia en vuestras personas é fa- 
mas, sea la pena de los unos exemplo é 
aviso para la enmienda de otros; é no li- 
brará mal el que con la vida del cuerpo 
excusare ó satisficiere á la muerte del áni- 
ma. Señores gobernadores, sabed que los 
corsarios fueron los primeros que pusie- 
- ron en nescessidad á otros á que por 
huyr la muerte, se pusiessen á peligro de 
muerte y tentassen en el cruel invierno 
la mar; agora ha de hacer lo mismo: cons- 
triñe la avaricia: assi lo dice Plinio. 
Muy mejor se puede decir en nuestros 
tiempos, y á mas diversidades de muer- 
tes andays obligados y cercanos que nun- 
ca hombres anduvieron; pero acuérdoos 
é ruego quanto puedo que no temays la 
paga ni muerte deste siglo, ni estimeis en 
tanto alguna ganancia ni prosperidad de 
acá, quanto la que en la otra vida se da 
á los pecadores, porque como dice Sanct 
Gregorio: «Á los ojos que por pecado se 
cierran, la pena los abre.» 
Yo escribo estas historias por manda- 
do de Céssar, y en tiempo de muchos 
testigos de vista en todo lo que he dicho 
y diré en ellas; y si callo vuestras obras, 
no haré lo que debo: si las digo como son, 
blasfemareis algunos de mi pluma y tra- 
baxo, y penssareis quel que en mis trac- 
tados paresciere sin culpa ó mas loado 
que otros, que alguna passion ó amistad 
6 interés particular, cobdicia é ocasion 
me movió, é que mas templadamente me 
haya con unos que con otros, defraudan- - 
do la verdad. Sin dubda como tengo á 
Dios por testigo é á vosotros mismos en 
este caso, oso decir lo cierto, sin dar gra- 
cias á nadie por ningun soborno, é sin 
temor ni penssamiento que en tal caso se 
pueda aprobar á mi persona tal delicto. 
No quiero gracias de nadie ni me las dé: 
que no las merezco en lo que aquí se 
viere en favor de algund particular, Mi 
