494 
tienen, assi la ganancia es muy mas ex- 
cessiva que la del mercader, sin temor de 
riesgo en la mar, é sin congoxa ni costa 
en las aduanas, ni otros gastos é fatores 
en la tierra é sin pagar cambios ni segu- 
ros, con esperanca de lo que promete Eze- 
chiel, profeta, el qual dice: «En qual- 
quiera hora que sospirare é llamare el pe- 
cador, será perdonado.» Y es verdad que 
assi muriendo, será el pecador salvo; pe- 
ro mucho error hace el que dexa de obrar 
bien, esperando esse sospiro , pues nin- 
guno sabe si terná esse tiempo ó si se le 
darán sus culpas. Quien se atreve á pe- 
car en essa confianga, digno es que esse 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
socorro le falte. Pues hágoos saber, al- 
quimistas de tinta y de engaños, y á todos 
los otros que injustamente é con mal ar- 
te adquiriéredes bienes é riquecas tem- 
porales, que por muchos thessoros que 
allegueis en las Indias y fuera dellas, don- 
de hay muchos mas officiales y mas po- 
derosos en esse arte , que dice Sanct Am- 
brosio assi : «No pueden ser llamados bie- 
nes los que no puede el hombre llevar 
consigo á la otra vida. » 
Tornemos á nuestra historia de Indias, 
porque esto que yo yba agora aqui aco- 
mulando á ellas, otros lo sabrán mejor de- 
cir y predicar que yo escribirlo. 
CAPITULO VII 
De un subcesso de Felipe Gutierrez, gobernador de Veragua, y de la manera que tuvo para se salir de la 
tierra y dexarse en ella essos pocos españoles que le quedaron, y cómo se le amotinó cierta gente, é de 
qué forma salieron essos que á la postre quedaron. 
Y en aquella cibdad ó real, donde el 
gobernador tenia aquella casa é fechos 
los buhíos que se ha dicho, avia mucha 
hambre , y cada dia era mayor, y fué la 
sente á le pedir de aquella harina que te- 
nia guardada, y con mucha importuna- 
cion é ruegos dió á cada uno de los que - 
lo pedian tres celemines, y cada celemin 
por tres pessos é ciento é cinqiienta ma- 
ravedís, porque cada uno se obligó de 
pagarle diez pessos de oro por los tres ce- 
lemines en la fundicion primera, que nun- 
ca él ni ellos vieron ni la oyo. Y el dia 
desta convenencia ó repartimiento de ha- 
rina se le amotinaron hasta quarenta hom- 
bres con un hidalgo, llamado. ...... eE 
natural de Cáceres, y tomaron su camino 
la via del Oriente por la costa dentro de 
tierra hácia el Nombre de Dios, de los 
quales los mas murieron en el camino, 
que no escaparon sino los pocos que ade- 
lante se dirá. É assi como se echaron me- 
»% 
— * Falta en el original el nombre de este hidalgo, 
nos, quisso yr el clérigo Johan de Sosa á 
les rogar que se tornassen, é asegurar- 
los de parte del gobernador: é para esto 
envió por una yegua, que andaba suelta 
del mismo clérigo, para matarla y llevar 
la carne para el camino, y halló solamen- 
te la cabeca della, porque los que se 
avian ydo la mataron y se llevaron la car- 
ne della é aun el cuero para seguir su 
viaje. É assi gessó la yda del padre, por 
falta del bastimento. Y envió el goberna- 
dor á Pedro de Encinasola con gente há- 
cia el Nombre de Dios, porque hácia 
aquella parte se avian tomado ciertos inm- 
dios, para ver si hallaba algund pueblo y 
de comer; y topó con ciertos mahizales 
nuevos, y algunos dellos para se poder 
comer, aunque algo tiernos, y rancheó 
cinco ó seys piecas de indios, y entrellos 
uno que era muy gentil cavador é mine- 
ro, é por señas dió buena racon de dón- 
de se cogia el oro, y claramente lo lla- 
