. DE INDIAS. LIB. 
persona aquel para quien me pedia la ya- 
ra del alguaciladgo. Y en este instante lle- 
gó por detrás el Simon Bernal con un pu- . 
ñal luengo muy afilado (aunque traia otra 
espada ceñida), é.dióme una grand cuchi- 
llada en la cabeca, é descendió cortando 
por debaxo de la oreja siniestra, é cor- 
tóme un pedaco grande de la punta é 
huesso de la quijada, y entró hasta media 
mexilla; é fué tan grande é honda la he- 
rida, que me derribó é dió conmigo en 
tierra, é al caer, dióme otras dos cuchilla- 
das sobre el hombro izquierdo, é todo tan 
presto, que antes quel alcalde le viesse, 
ni yo me reconosciesse, era fecho lo que 
es dicho. É el malhechor echó á huyr la 
calle adelante, no queriéndose acoger á 
aquella iglesia, á par de donde estába- 
mos, porque si allí se entrara, fuera pres- 
so; sino fuésse á la iglesia mayor, don- 
de el dean é otros clérigos, sus amigos é 
valedores, le atendian para le favorescer, 
como lo hicieron. 
Assi como cay en. tierra atordido, di- 
xe recio: «Válgame la Madre de Dios, » 
é miré atrás é yíle alcado el puñal ; é dán- 
dome priesa á levantarme, dixe: 
traydor', ¿por qué me has muerto?» é pu- 
se mano á la espada, que tenia ceñida de- 
baxo de una loba cerrada que tenia vesti- 
da, tomando el pomo por encima de la 
ropa, medio sin sentido é tal, que no co- 
noscí bien al que me hirió por la turbacion 
de la vista. É cómo el traydor no se de- 
tuvo, aunque salieron muchos de la igle- 
sia, é algunos comencaron á correr tras 
él, y el alcalde assimesmo, como era man- 
cebo é tenia buenos piés, fnésse á la igle- 
sia mayor: é luego los alcaldes comenca- 
ron á hacer requirimientos al dean é clé- 
rigos, para que les entregassen el malhe- 
chor; pero diéronse poco por sus auctos é 
pregones, con que le citaban. 
Estando desta manera herido, me lle- 
edo A a 18 sobre el cap. 1.” de 
«Oh 
XXIX. CAP. XVII. 85 
varon á mi casa, é pedí á mucha priessa 
un confessor, porque conoscí bien el pe- 
ligro en que estaba; é venido un barbero 
cirujano, como me vido, no me queria 
curar, é dixo que para qué avia de curar 
á un hombre muerto: é con importunacion 
de los que ende allí estaban, me curó, 
sin esperanca de todos los que me vieron, 
que pudiesse vivir tres horas. É yo no 
sentí la cura ni hablaba , é desde á mas de 
quatro horas que estaba curado y echado 
en la cama, volví á tener algun sentido, 
é torné á pedir el confessor, é me con- 
fessé , é dixe por aucto ante un escribano 
que perdonaba é perdoné á quien me avia 
muerto, é á todos los que en ello avian 
seydo, porque Dios me perdonasse á mí 
pues se pusso en la cruz por mi redemp- 
cion é de todos los peccadores : lo qual yo 
hice con entera voluntad, é lo guardára 
siempre, si me dexáran. É de allí adelante 
entendí en mi salud, la qual, al parescer 
de los hombres, me dió Dios de poder 
absoluto, porque ninguno de quantos me 
vieron herido pensó que podia vivir ni sa- 
lir de aquel dia; mas paresce ser que me 
tenia Dios guardado para otros trabaxos. 
En fin, sané en breve tiempo é quedé 
libre, palo que con alguna poca de feal- 
dad de la herida. É desde á ocho ó nuevo 
dias que aquel mal aconsejado mancebo 
me acuchilló, le dieron de mano é le echa- 
ron de la iglesia los clérigos secretamen- 
te, por respecto del dean. 
Yo no me desacordaba questos traba- 
xos me venian de la mano de Dios por mis 
méritos, pues que dice Sanct Gregorio: 
« Quando en esta vida padescemos lo que 
no queremos, nescessario es que incline- 
mos los estudios de nuestra voluntad á la 
de aquel que ninguna cosa injusta puede 
querer *.» Grand consolación es en lo que 
“nos desplace pensar que todo se hage por 
la dispusigion de Dios, al qual ninguna e 
