106 HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
animales avian visto, é no era pára ellos 
menor espanto que el de los centauros en 
las bodas de Perithoo, en aquella batalla 
que Hércoles ovo con ellos*; peronon obs- 
tante el miedo que los indios avian de los 
caballos, era tan grande la muchedumbre 
dellos como enxambres de abejas. 
El cansancio que los nuestros ovieron 
- en esta jornada, fué muy excesivo; pero 
mezclado su temor con su esfuerco é con 
la prudente diligencia de su capitan , no 
cessaron de trabaxar valerosamente hasta 
quel sol se quiso poner por una hermosa 
vega: é lo que mayor fatiga les fué era 
el passar de algunos arroyos, por no 
desamparar los dolientes y passar los de 
la recaga adelante, y en cobrar los indios 
que les dexaban las cargas. 
Finalmente , cómo vieron los contrarios 
que perdian gente, é no ganaban nada 
en seguir á los chripstianos, quando el 
sol se puso, dixeron que querian paz, y 
el capitan Gil Goncalez se la otorgó : é de- 
xadas las armas, tres indios principales 
mandaron que se quedasse atrás toda la 
otra. gente, é vinieron á hablar con los 
nuestros, desculpando á Nicaragua é los 
suyos: é decian que aquello avian fecho 
la gente de otro cacique, que estaba 
aquel dia en su pueblo, que se llamaba 
Zoatega, que los españoles no le avian 
visto, quando la primera vez por allí avian 
passado. Á lo qual Gil Goncalez respondió 
quél avia visto é conoscido algunos indios 
- principales aquel dia en la batalla, é que - 
assi ¡lo dixessen á su teyte (que quiere 
- decir lo mesmo que calachuni ó señor) é 
que le hacia saber que los chripstianos to- 
dos quél traia eran tapaligues (que assi 
llaman en aquella tierra al hombre expe- 
rimentado , é al que ha muerto á otro de 
cuerpo á cuerpo dícenle tapaligue); pero 
quél era contento de la paz, é que si ellos 
otra cosa sE: E Jen leso la 
e 
E O Noam 
guerra de otra manera, porque los chrips- 
tianos no se cansan, ni han menester 
yaat, ques cierta hierba que los indios 
traen en la boca, con la qual dicen ellos 
que no se cansan tanto como no teniéndo- 
la, sin comparacion. Á lo qual no supie- 
ron los indios responder ni replicaron más 
en ello, sino volviendo las espaldas yban 
diciendo: teba, teba, teba, «cuya; quiere 
decir teba bueno, é «wuya vete, como 
quien dice: bien lo dices é bueno eres; 
vete en buen hora. É hablando á los otros 
indios, yban diciendo estos principales: 
toya , toya muchas veces, que quiere de- . : 
cir anda ó aguija; é assi lo hacian to- 
dos, tornándose hácia su pueblo. Plugo á 
Dios que ningund hombre ni oro perdie- 
-ron los nuestros, ni ovo alguno herido de- 
llos, excepto un caballo de una flecha, 
pero no peligró. 
Essa noche repossaron en un cerro, que 
avia en su derecho camino, haciendo 
buena guarda; pero perdióseles mucha ro- 
pa á los compañeros, porque los indios 
que les llevaban las cargas, eran los mas 
de los de Nicaragua, que se los avian 
prestado á la passada primero, é cómo 
vian que á la vuelta los llevaban de su 
tierra, dexaron las cargas unos, é otros se 
las llevaron. É desta causa quedaron al- 
gunos de los compañeros sin vestido, é 
otros sin comida, por atender á guardar 
el oro é no dexar á los dolientes, é por 
no salir de su ordenanca : é los indios que 
les quedaron, eran mas orientales (é har- 
tos de la lengua de Cueva), é como volvian 
hácia su tierra é no entendian á los de 
- Poniente, essos no hicieron mudanca: an- 
tes algunos dellos pelearon muy bien, 
ayudando á los chripstianos. Despues que 
Ovieron repossado cinco ó seys horas, 
—passada la media noche é salida la luna, 
. tornaron á caminar, por passar antes del 
— diecunccsal pam Dg 
