DE INDIAS. LIB. XXIX. CAP. XXI. 
pero el cacique, señor de la isla, llamado 
Nari, me dixo que eran árboles de una 
braca Ó poco mas de alto, é llamábanlo 
nanzi; de los quales árboles hay muchos 
en tierra de Nicoya y en Masaya y en Te- 
coatega y en muchas partes de Nicara- 
gua. É deste árbol é su fructa se hallará 
mas particular mencion en el libro IX, ca- 
pítulo XX. 
Hay en la isla de Chira muy buena loca 
ó vedriado de cántaros é jarros é todo lo 
que se suele hager de barro: la qual pa- 
resge proprio agavache en la tez é color 
negro; y es muy hermosa cosa de ver las 
vasijas dello, é yo he traydo desde allí 
algunas piecas gentiles desta loca hasta 
esta cibdad de Sancto Domingo. , 
La isla de Chara es la que los chripstia- 
nos llaman Sanct Lúcar, é allí y en la de 
Chira y essotras deste golpho traen las in- 
dias unas bragas pintadas, que son un pe- 
daco de tela de algodon de muchas labo- 
res é colores, cogido en un hilo que se 
ciñen; é esta tela es tan ancha como dos 
palmos, é por detrás baxa desde la cinta 
é métenla entre ambas piernas é passa 
delante, é alcanca á cubrir el ombligo é 
ponerse debaxo del mesmo hilo ó cinta, 
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ce que por algun inconviniente Ó nes- 
cessidad guardan aquel voto de Semíra- 
mis, que no se quiso acabar de coger los 
cabellos, quando se le rebeló Babilonia, 
hasta que la ovo sobjuzgado é vuelto á su 
obediencia: é assi estas indias, quando 
alguna nescessidad ó servicio de su señor 
Ó marido les ocurre, primero proveen á 
aquello que á la gala de sus trancados. É 
assi via yo algunas dellas con un tranca- 
do fecho é otro suelto: é assi Semíramis 
no se quiso acabar primero de concertar 
sus cabellos hasta restituyr su cibdad á su 
obediencia*. Con esta auctoridad de aque- 
lla corónica del mundo concuerda un ter- 
ceto de Francisco Petrarcha en el Trium- 
pho de la Fama, donde dice: «Despues ví 
la magnánima reyna, que una parte de la 
crencha cogida é la otra desparcida, cor- 
rió 4 la babilónica ruyna ?.» É mas lar- 
gamente toca esta historia de Semíramis 
Justino, el qual dice que un dia, curan- 
do de sus cabellos é crencha, é aviendo 
cogido la una parte é atádola, le fué di- 
cho que Babilonia se le avia rebelado, por 
lo qual tomó las armas súbito contra aque- 
_los rebeldes, é no se quiso coger la otra 
istlinició nooo y psi: 
6 assi cubren todas sus: partes vergonco- a qe9S suo 
SBS todo lo demás de las personas traen is 
descubierto é desnudo. Los cabellos pár- 
tenlos las mugeres por mitad de la cabe- 
ca derechamente por la crencha, desde 
media frente al colodrillo, é de la una mi- 
tad hacen un trancado que viene á quedar 
engima sobre la una oreja al un lado é de 
los otros medios cabellos hacen otro tran- 
gado al otro lado, é muy tiestos, é tan 
luengos como son los cabellos. Y es gen- 
te muy bien dispuesta, assi los hombres - 
como las ema Ap pa acacs- 
geres paa rre de Nico- 
ya é sus comarcas, é los hombres, son 
gente bien dispuesta. Ellos traen cogidos 
los cabellos con una cinta de algodon, he- 
chos todos los cabellos un trancado de- 
trás, y es tan luengo como un palmo ó 
menos al colodrillo: otros los cogen para 
arriba, y el trancado sube derecho sobre 
la coronilla de la cabeca. El miembro ge- 
nerativo traen atado por el capullo, ha- 
ciéndole entrar tanto adentro, que á algu- 
