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é á sus locos sacrificios; é interviniendo 
en ellos el diablo, algunas veces acerta- 
ban é decian algo de lo que despues el 
tiempo y efetto les mostraba, sin saber 
dello cosa alguna ó certinidad más de lo 
quel comun adverssario de natura huma- 
na les enseñaba, para los traer á su per- 
dicion é muerte corporal y espiritual. É 
assi por consiguiente , quando el sacrificio 
faltaba é salia defettuoso, se excusaban é 
ponian cautelosas y equívocas respuestas, 
diciendo que sus dioses que adoraban es- 
taban indignados, como el tequina lo dice 
á estos indios por el tuyra, á quien tienen 
por su Dios. 
Escuchad á Valerio Máximo, é verés 
con quánta prontitud de religion é cuydado 
especial estos antiguos atendian en todas 
las cosas que emprendian, que de importan- 
cia fuessen, por medio de sus agoreros ó 
arúspices. Grande es el pueblo quel uni- 
verso contiene debaxo de tan diabólicos 
errores, é grandes tiempos é millares de 
años han turado é nunca faltarán entre los 
que no fueren alumbrados é socorridos de 
Dios, Nuestro Señor: é tanto mayor es la 
obligacion de los chripstianos para conos- 
cer la misericordia quel Redemptor usó en 
comunicarles su passion é redimirlos, é 
muy justíssima la condenacion de los in- 
gratos que tal desconoscen, y de sus áni- 
mas en el amor de Dios se descuydan. 
En aquel sumario que escribí el año de 
mill é quinientos é veynte y seys *, que 
fué impresso por mandado del Céssar en 
la muy real cibdad de Toledo, yo tracté 
allí de diversas materias, no tan ordena- 
mente ni tan apartado de otros cuydados 
como quisiera, á causa de otras forcosas 
ocupaciones, que en esta sagon tuve, fal- 
* Asi se lee en el MS. original que tenemos de- 
lante ; pero es equivocacion de pluma. El Sumario 
de la Natural historia de las Indias, como va no= 
tado en la 111.* Parte de la Vida y escritos de Oviedo 
(pág. LII del t, 1), que se escribió en 1525 y se pu-= 
blicó el siguiente año de 1326. Asi lo dijo el mismo 
cronista en la introduccion del lib. I de la 1.? Parte: 
- 
HISTORIA GENERALY NATURAL 
tándome la quietud que se requeria para 
la calidad de las cosas que allí dixe: é de- 
más desso halléme descuydado de mis li- 
bros é memorias particulares, é aun es- 
tonces no avia assi comprehendido algu- 
nas particularidades é otras novedades, 
quel tiempo me las ha enseñado. É acuér- 
dome que me referí á esta General Histo- 
ria, que aunque no estaba copiada regla- 
damente en las minutas é memorias que 
yo tenia de aquestas cosas, no carescia 
en mi desseo la esperanca de traerla á es- - 
te estado que agora está; y es bien que 
se cumpla lo que prometí. Y assi yré dis- 
curriendo por lo que allí escribí en algu- 
nos passos, que estovieren por decir en lo 
que hasta aqui se ha dicho : los quales, si 
quisiere alguno espiar, para acusar mi ne- 
eligengia (si le paresciere que alguno ol- 
vido), le quiero avisar que no los topará 
aqui á reo como allí los puse, pero estarán 
en sus lugares convinientes; porque á la 
verdad aquel sumario fué mas breve que 
su título, porque le llamé: Ovizno: De la 
Natural historia de las Indias, é compre- 
hende mucho menos de lo que avia de te- 
ner debaxo de tal nombre. Pero fué aquel 
tractado como mensagero ó significador 
destos, que agora tracto en esta General 
Historia destas partes, Ó como una com- 
posta que llaman los que hacen conserva 
del agúcar é diversas fructas, que en un 
vaso mezclan diferentes géneros dellas; y 
por la mayor parte las unas ocupan é im- 
piden á los otras, é se embaracan , é no 
se dexan ni pueden gustar tan distinta- 
mente, como si cada una dellas, gogando 
de su almivar, estoviesse sola en su bote 
ó vaso conficionada; y assi hice yo en 
aquel sumario, que muchas cosas de las 
«El año que passó de la Natividad de Chripsto de 
»mill é quinientos é veynte y cinco años yo escri- 
»bí una relacion sumaria de parte de lo que aqui se 
»eontiene ; é de aquella fué su título: Oviepo: De 
'vla Natural historia de las Indias (pág. 5, col. 1.* 
adel t. 1).» . : 
