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son como cavalleros ó hijos-dalgos, se- 
parados de la gente comun, é son mas 
principales que los otros del vulgo, é 
mandan á los otros. Pero el cacique ó sa- 
co é el cabra cada uno tiene su nom- 
bre, é assimesmo las provincias é rios é 
valles é lugares é assientos donde viven, 
é los árboles é aves é animales é peces 
tienen sus nombres proprios é particula- 
res; non obstante que assi como nosotros 
decimos en general pescado, qe ellos 
haboga. 
La manera cómo un indio ques de la 
gente baxa Ó comun ó plebea sube á ser 
cabra, é alcanca este nombre é hidalguia 
para preceder á los otros comunes, es 
quando quier que en una batalla de un 
señor contra otro se señala é sale herido, 
peleando animosamente, aquella sangre 
son las letras del previlegio é título é prin- 
cipio de su nobleca: é el señor cuyo es, le 
llama cabra, é le dá gente que mande, é 
Je da tierra Ó muger, ó le hace otra mer- 
ced señalada por lo que obró aquel dia en 
su pressencia, porque si el principeno está 
pressente, no se gana tal honor. É dende 
en adelante es mas honrado que los otros 
é separado é apartado del vulgo é gente 
comun; é sus hijos varones deste subce- 
den en essa mesma hidalguia , é se lla- 
man cabras, é son obligados á seguir la 
milicia 6 arte militar de la guerra. Á la 
muger del cabra, demás de su nombre 
proprio, le llaman espave, que quiere de- 
Cir señora Ó mas principal muger que las 
comunes Ó plebeas mugeres: el qual tí- 
tulo ella adquiere inmediaté que su marido 
es cabra; é assimesmo á las mugeres de 
los quevís ó sacos ó cabras llaman espaves. 
Quando van á la guerra, llevan sus 
caudillos Ó capitanes: estos son sacos ó 
cabras, é son ya hombres de expiriencia 
en las cosas de las armas quellos usan, é 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
van con sus penachos é embixados ó pin- 
tados de xagua, é llevan insignias señala- 
das para ser conoscidos en las batallas, 
assi como joyas de oro ó penacho ú otra 
devisa. Tienen una particularidad ó cos- 
tumbre entre sí inviolable, y es que aun- 
que prendan á las espias é las hagan pe- 
dagos, á tormentos que les den, ni por pro- 
mesas que se les hagan, no confessarán 
mas verdad ni mentira de lo que les es 
ordenado por el capitan, tiba ó señor, que 
los envia, ni en daño de su gente. Por la 
- mayor parte sus empresas se fundan so- 
bre una bebdera é areyto: é despues que 
está acordado lo que se ha de hacer, lo 
cantan aquel dia de la determinacion ó el 
siguiente , é luego se pone por obra todo 
lo que en el areyto se ha cantado. Esto es 
como para testimonio ó consultacion con 
el vulgo, despues quel señor ó los mas 
aceptos á él é su tequina han consultado 
la cosa que quieren emprender; y esta 
órden tienen en las guerras voluntarias los 
que son agresores, porque el que defien- 
de, muévese acaso él, como le subcede e 
nescessidad. 
En las cosas de la justicia tienen sus 
executores, que son como alguaciles, é 
- aquestos prenden é matan á quien el prin- 
cipal señor manda que muera de los ple- 
beos; pero si es hombre el que ha de 
padescer que sea saco ó cabra, no ha de 
poner en él las manos ninguno de la co- 
munidad ó plebeo, sino el señor de to- 
- dos; é aquel Je mata por sus manos con 
una macana, ó le echa una ó dos lancas Ó 
varas primero, éle hiere, é remítelo á que 
lo acabe su executor, si de aquellos pri- 
meros golpes no le mata; porque aquel 
principio quel señor dió á la execucion de 
_ la justicia es como desgraduarle é quitar- 
le de ser cabra ó persona noble. 
