DE INDIAS. LIB. XXIX. CAP. 
cipal, ora sea en el campo ó en su assien- 
to é casa, todo lo que hay de comer se 
le pone delante, y él lo reparte á todos, 
é manda dar á cada uno lo que le place. 
É tiene hombres deputados para que le 
siembren el mahiz é la yuca, é para sus 
layores del campo, é otros para que le 
monteen é maten puercos é ciervos é otras 
salvaginas, é otros que pesquen; é él por 
su persona algunas veces en todas estas 
cosas por su placer se ocupa, en tanto que 
no tiene guerra. Al comer no le sirven 
hombres, sino mugeres: aquellas comidas 
que dixe de susso, no son con todo el 
pueblo, quando el señor reparte la comi- 
da; pero con los principales é mas seña- 
lados é aun algunos otros, estando en el 
campo, á la continua ; y estando en paz, 
todas las fiestas, é algunos dias , aunque 
no sea fiesta. 
En sus matrimonios hay cosa de notar, 
assi como qué ninguno se casa con su ma- 
dre ni con su hija ni con su hermana, ni 
han acceso carnal con ellas en estos gra- 
dos, y en todos los otros sí; é si alguno 
lo hace en estos grados, no es tenido por 
bueno, ni les paresce bien á los otros in- 
dios. El tiba ó señor principal tiene tantas 
quantas mugeres quiere; pero todos los 
otros sendas, é algunos de los ricos dos 
é tres, si les puede dar de comer. É es- 
tas mugeres no las toman de lengua é 
gente extraña, é los señores las procuran 
de las aver que sean hijas de otros seño- 
res, 6 á lo menos de linage de hombres 
principales Ó sacos Ó cabras, é no ple- 
beos, salvo si no es alguna tan bien dis- 
puesta que, como señor, siendo'su vassa- 
lla, la quiera. El primero hijo que han 
varon, aquel subcede en el estado ; é fal- 
-tándole hijos, heredan las hijas mayores, 
-6 aquellas casan sus padres con los prin- 
Cipales -vassallos suyos. Pero si del hijo 
mayor quedaron hijas é no hijos, no he- 
redan Pes sino los es surcos de A 
la. se 
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be ques forgosameñte de sú generacion: 
assi quel hijo de mi hermana indubitada- 
mente es mi sobrino é nieto de mi padre; 
- pero el hijo ó hija de mi hermano puéde- 
se poner en dubda. 
Ya tengo dicho en el libro Y, capítu- 
lo IH, que esto assimesmo se usó en esta 
Isla Española; pero lo mas comun en la 
subcession es quedar por señor el que mas 
puede de los que pretenden la herencia, 
al modo de Turquia, y al modo que ha 
passado muchas veces entre chripstianos, 
donde han avido mas favor las armas que 
la justicia, por culpa del tiempo é de las 
malas consciencias de los hombres. 
Algunas veces dexan las mugeres que 
tienen, é toman otras, é aun las truecan 
unas por otras Ó las dan en prescio de 
otras cosas: é siempre le paresce que ga- : 
na en el trueco al que la toma mas vieja, 
assi porque tiene mas assentado el juicio 
é le sirve mejor, como porque de las ta- 
les tienen menos celos. Esto hacen sin que 
- mucha ocasion preceda, sino la voluntad 
del uno ó de entrambos, en especial quan- 
do ellas no paren; porque cada uno :acu- . 
sa el defetto de la generacion ser del otro, . 
é desta causa, si desde á dos años ó an- 
_ tes no se hace preñada, presto se acuer- 
dan en el divorcio. Y esta separacion se 
ha de hacer estando la muger con el mes- 
truo Ó camisa, porque no haya sospecha 
que yba preñada del que la repudia, ó él 
la dexa. 
Comunmente en la lengua de Cueva son 
buenas mugeres de sus personas, aun- 
que no faltan otras que de grado se con- 
ceden á quien las quiere, é son muy ami- 
gas de los chripstianos las que con ellos 
han avido alguna conversacion; porque di- 
cen que son amigas de hombres valientes, 
é ellas son más inclinadas á hombres de 
esfuergo que á los cobardes, é conoscen - 
ed er o sha o 
