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verdad era que la carta se lo avia dicho 
todo y él lo sabia, é que las cartas todo 
lo entienden quanto se conseja ó se tracta 
contra los chripstianos, y ellos les tienen 
mandado quellas no hablen con los in- 
dios ni les descubran ningun secreto. É 
assi se lo creyó este cacique, é de astu- 
to el capitan quiso dexarle en esta sos- 
¿pecha. 
En las cosas de la guerra he visto des- 
ta gente que se prescian mucho; é quan- 
do salen en campo, llevan caracoles gran- 
des fechos bocinas, que suenan mucho, é 
tambien atambores é muy hermosos pena- 
chos, é algunas armaduras de oro en los 
pechos, é patenas é bracales é otras pie-=- 
cas en las cabecas é Otras partes de la 
porsona; é de ninguna manera tanto como 
en la guerra se prescian de paresger gen- 
tiles hombres 6 yr lo mas bien aderesca- 
dos quellos pueden. Destos caracoles 
grandes se hacen unas contegicas blancas 
de muchas maneras, é otras coloradas, é 
otras negras, é Otras moradas, é cañuti- 
cos de lo mesmo: é hacen bralaas en 
que con estas qiientas mezclan otras, é 
olivetas de oro que se ponen en las mu- 
ñecas y encima de los tobillos é debaxo 
de las rodillas por gentilega: en especial 
las mugeres, que se prescian de sí é son 
principales, traen todas estas cosas en las 
partes que he dicho é á las gargantas, é 
llaman á estos sartales cachira é€ á las co- 
sas desta manera. Traen assimesmo carci- 
llos de oro en las orejas, é horádanse las 
nariges hecho un agugero entre las ven- 
tanas , é cuelgan de allí sobre el labio al- 
to otro carcillo, Ó se ponen allí un palillo 
de oro tan gruesso como una péñola de 
escribir. Algunos indios se tresquilan, 
puesto que comunmente ellos y ellas tie- 
nen buen cabello muy llano é negro é se 
prescian dello: é las indias lo traen luen- 
go hasta la mitad de las espaldas , é bien 
cortado igualmente é por encima de las 
cejas, y en lugar de tisseras tienen nava- 
HISTORNA GENERAL Y NATURAL 
jas de pedernales, que cortan como bue- 
nas tisseras. 
Dicho tengo que los indios tienen los 
cascos de la cabega gruessos , y he mira- 
do en ello muchas veges, y es assi ver- 
dad, ques quatro tanto gruesso el casco 
de un indio quel de un chripstiano; é assi 
por esto, quando pelean con ellos los 
chripstianos, tienen aviso en no darles cu- 
chilladas en la cabeca , porque se han vis- 
to quebrar muchas espadas, porque de- 
mas de ser gruesso el casco, es muy re- 
cio en sí. 
Assimesmo he visto é notado destos 
indios de Cueva, que quando van á ca- 
mino é se cansan, conoscen que les sobra 
sangre; é para descansar, ellos mesmos se 
sajan las piernas é los bracos con ciertos 
pedernales delgados, que traen consigo 
para este efelto; é algunas veces hacen 
estas sangrias con colmillos de víboras muy 
delgados , ó con unas cañuelas. 
Tambien he dicho de sus pinturas de la 
bixa é de la xagua é de otras maneras, 
assi en guerra como en paz ellos y ellas; 
pero en especial en la guerra se acostum- 
bran á pintar mas á menudo los indios, é 
les parese que no es hombre militar el 
que no lo hace. Algunos quieren decir 
que no es solamente por la gala tal pintu- 
ra, sino porque se hallan mas sanos, pin- 
choose con tales cosas ; y por esso no de- 
xan de usar de tales pinturas perpétuas, 
que no turan menos que sus vidas, ni se 
les acaban sino con pudrirse la carne pin- 
tada. Y esta tal pintura úsanla de dos ma- 
neras: la una es como marca en cierta 
forma. é con esta tal bierran al paco, que 
quiere decir esclavo: la otra es por gen- 
tilega, que significa gala é libertad, é ca- 
- da una destas se ponen en lugares depu- 
tados en la persona; porque en la cara de 
la boca abaxo, aunque alcance á las ore- 
jas, y en los bracos é pecho, es gala de 
hombres é mugeres libres, é de la boca 
arriba en la cara es iia É to 
dial 
