DE INDIAS. 
señal, que traen los libres vassallos é cria- 
dos é aceptas personas al señor, son de 
una manera, tan justamente, sin tener 
uno mas que otro, que no paresce sino 
que por estampa está hecho de molde: y 
en aquella pintura no menguan ni cres- 
cen, porque como he dicho es devisa ó 
como una librea conosgida del tiba ó que- 
ví, en cuyo señorio é obediencia viven los 
que assi están pintados. Y el mesmo saco 
ó tiba Ó príncipe trae la mesma pintura; 
la qual pintura Ó devisa escoge el señor, 
quando hereda la casa é estado, é la ha- 
qe diferente de la que usó su padre, para 
que se conozca quáles sirvieron al uno é 
quáles al otro. Otros hay que aunque he- 
redan la casa, no mudan la devisa que su 
padre tenia; é por esta causa los que han 
de heredar no se pintan, porque tienen 
esperanca de mudar la devisa é tomar la 
que les paresciere. É estos tales son siem- 
pre odiosos á sus padres, porque no se 
pintan de su deyisa, é los que toman la 
marca Ó devisa del padre, en sus dias, 
quiérelos mucho; é despues no la puede 
mudar ni menguar ni crescer en ella, por- 
que lo ternían por malo é mentiroso á su 
padre, é no le dariañ crédito en nada. 
Á estas genios tampoco lós falta plaga 
ó coxixos que los molestan é produce la 
natura, para que entiendan quán pequeñas 
é viles cosas son bastantes para los ofen- 
der é inquietar é dar enojo: de lo qual el 
hombre de racon debe considerar su po- 
-co ser, para no descuydarse del officio 
principal para que fué formado, ques co- 
noscer á su Hacedor, dándole contínuas 
gracias de los beneficios rescebidos, é an- 
dar por el camino derecho de su salva- 
cion, pues tan abierta é clara tienen la via 
los chripstianos todos, que quieren abrir 
los ojos del entendimiento á conoscer su 
Hacedor. É aunque algunas cosas destas 
sean asquerosas ó no tan limpias para oyr 
LIB. XXIX. CAP. XXVII. 
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raciones de la natura por la dispensacion 
del Maestro della. 
Ved la soberbia del leon, é la fortaleca 
del elephante, é la crueldad del tigre, é 
la pongoña de la víbora é del áspide, y 
cómo qualquier mosca Ó mínimo mosquito 
los enoja é molesta. Y assi entre los otros * 
trabaxos que á los hombres en Tierra-Fir- 
me molestan ó inquietan en muchas partes, 
por donde passan por los campos, hay uno 
inevitable para dexar de incurrir en él; y es 
que, á causa de aver muchas aguas, Ó an- 
dan en piernas ó con carahuelles arreman- 
gados, é péganseles de las hiervas tantas 
garrapatas, que les cubren las piernas, y 
tan chiquitas que la sal molida es poco 
mas menuda: é despues que están llenos 
desta mala compañia é llegan donde han 
de parar á descansar aquella noche, en 
ninguna manera se las pueden quitar ni 
despegar delas carnes, sino untándose con 
aceyte: é despues que un rato están un- 
tadas las piernas Ó partes donde las tie- 
nen, se mueven y engruessan algo, é 
ráenlas con un cuchillo, é assi las quitan 
los chripstianos; pero los indios, que no 
tienen ageyte, chamúscanlas con pajas ar- 
diendo, é sufren mucho trabaxo para se 
las quitar. Y desto queda, en qualquier 
manera que las quiten, tanto escogimiento 
donde han estado, que no se olvida ni de- 
xa de dar pena esse dia é algunos más; 
y en la jornada que las ha traydo el hom- 
bre á cuestas, no pudo ser sin grande eno- 
jo, sin lo poder excusar. Y estas garra- 
patas no se ha de entender que las topan 
en todas partes; pero acaesce hartas ve- 
ces lo ques dicho. 
Son los indios grandes maestros de ha- 
cer sal del agua de la mar, é tan diestros 
que no pienso yo que les hacen ventaja 
los que en tal exercicio entienden (en el 
Dique de Jelanda, gerca de la villa de 
Mediolburque); porqueda. de los indios « es i de A 
como otras, no son menos dignas de,no- tan b 
