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presto, como la que he dicho. Yo he visto 
muy bien la una é la otra, é la he visto 
hacer á los unos é á los otros, y he comi- 
do de ambas. 
Quando los indios no tienen guerra, to- 
do su exercicio es tractar é trocar quanto 
"tienen unos con otros; é assi de unas par- 
tes á otras los que viven en las costas de 
la mar ó por los rios, van en canoas á 
vender de lo que tienen complimiento é 
abundancia, é á comprar de lo que les 
falta. É assimesmo tractan por la tierra, é 
llevan sus cargas á cuestas de sus escla- 
vos: unos llevan sal, otros mahiz, otros 
mantas, Otros hamacas, otros algodon hi- 
lado ó por hilar, otros pescados salados; 
otros llevan oro (al qual en la lengua de 
Cueva llaman yrabra). En fin, aquello que 
les falta á los indios es lo que mas esti- 
man , é aun algunos venden los proprios 
hijos. É todas estas cosas é otras se dan 
unas á trueco de otras, porque no tienen 
moneda ni cierto prescio, é assi acaescen 
- en esta manera de cambiar muchos enga- 
ños, é que se dan cosas que valen poco, 
por las que valen mucho más. 
En la provincia é puerto del Cenú (que 
un tiempo fué desta gobernacion de Cas- 
tilla del Oro, é agora es de la de Carta- 
gena), el año de mill é quinientos y quin- 
ce, fueron allí ciertos capitanes é gente 
por mandado del gobernador Pedrarias 
Dávila, é hallaron muchos cestos (del ta- 
maño de aquellos que se llevan de la mon- 
taña é de Vizcaya á Castilla con besugos): 
los quales estaban llenos de cigarras é gri- 
llos é langostas de las que saltan : é decian 
los indios que fueron allí pressos, que te- 
nian aquellos cestos para llevarlos á otras 
tierras é partes dentro de la tierra é léxos 
de la mar, donde no tienen pescado é se 
estima mucho aquel manjar, para lo co- 
mer, é les dan por ello oro é otras cosas, 
de que essotros tienen penuria é nescessi- 
dad, con que vuelven cargados á sus casas. 
Esta provincia de Cueva, en todas las 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
partes que se habla su lengua, es tierra 
templada, y en sus tiempos ordenados 
llueve, porque hay invierno é verano; 
pero al contrario que en España, por- 
que en Castilla lo mas regio del invierno 
es diciembre y enero, assi en yelos como 
- en pluvias é frios, y el tiempo de mas ca- 
lor es el de Sanct Johan é adelante en julio 
é agosto; é por el opóssito en Cueva é 
Castilla del Oro el verano é tiempo mas 
enjuto é sin aguas es por navidad é un 
mes antes é otro despues, é aun parte de 
hebrero; y el tiempo de las aguas es por 
Sanct Johan, é un mes antes é otro mes 
6 mes é medio despues, É aquello llaman 
los españoles invierno en aquella tierra, 
no porque estonges haya mas frio ni por 
diciembre mas calor: antes el tiempo to- 
do el año es quassi de una manera; pero 
porque en aquella sacon de las aguas no 
se vee el sol assi ordinariamente é la gen- 
te anda mas encogida , é sin que haya frio 
les paresce tiempo frio, obscuro é menos 
aplacible. Verdad es que en las montañas 
Ó sierras no dexa de aver frio, é sabe 
bien la compañia del fuego; é los indios 
é aun los chripstianos ponen brassa deba- 
xo de las hamacas de noche é se cubren 
con mantas de algodon para dormir. 
Porque en otras cosas muchas desta go- 
bernacion se podria gastar tiempo en decir 
sus particularidades, no nos detengamos 
en ellas, pues que algunas están tocadas 
Ó son comunes á otras provincias (de quien 
se ha escripto en los libros precedentes), 
assi como el sacar lumbre los indios con 
los palillos (segund se dixo en el libro VI, 
capítulo V de la primera parte), porque lo 
mesmo se hace en Tierra-Firme, en esta 
gobernación, y en todas las otras provin- 
cias que hasta agora se saben. Y assi con 
el ludir ó fletar de los tres palillos engien- 
den fuego; pero no traen aquel palo liso, 
para torcerle sobre los dos que están en 
tierra, sino de lo mesmo son todos tres, 
6 se enciende mucho bien, é de quales- 
