DE INDIAS. LIB. XXIX. CAP. XXXIV. 
negros se baptican, y como algunos capi- 
tanes han hecho bapticar á muchos indios. 
Y no doy tanta culpa al capitan como al 
sacerdote que tan alto sacramento admi- 
nistra tan inconsideradamente , porque los 
que tal baptismo han de rescebir, seria 
justo que imitassen al eunuco que dixo: 
«Hé aqui el agua; ¿quien me prohibirá que 
no me baptice?»* y quel sacerdote se con? 
formasse con lo quel Apóstol Sanct Felipe 
ledixo á esso: «Si credis ex Lolo corde, li- 
cet.» ? Notorio es é infalible lo que dice la 
mesma verdad por la boca de su evange- 
lista: «Que quien creyere é fuere bapti. 
cado, se salvará, y el que no creyere, será 
condenado.» * Yo me remito en todo á los 
sagrados theólogos. 
Con todo, no puede caber en mi enten- 
dimiento que sean chripstianos, conforme 
á estas auctoridades, los negros ni los in- 
dios que son adultos é de edad, porque 
hay en ellos, allende de lo que está di- 
cho, que veo que allegan hoy muchos ne- 
gros al puerto desta cibdad por la mar, y 
en desembarcándolos, esse dia ó el si- 
guiente luego, sin que entiendan cosa al- 
guna de la fée ni de lo que se les dice, 
los baptican, sin quellos lo pidan ni co- 
nozcan el carácter que les invisten ó qui- 
sieron sus amos investirles; é non obstante 
la incredulidad é ignorancia de tales es- 
clavos, envejescidos en sus ritos é ydola- 
trias é circuncisos. É que para estos tales 
nuevos chripstianos é assi baptigados me 
constringan á sacar una cédula, para que 
puedan comer carne en la quaresma, sin 
saber ellos qué cosa es quaresma, ni aver 
entendido ni oydo qués la fée ni la Iglesia, 
é que por essa ligencia del provisor me 
lleven un pesso de oro, ó medio, segund 
la cantidad de los negros que tengo, 6in- 
1. Las palabras del texto son: «Ecce aqua, quid 
prohibet me baplizari?..» (Actus oia ca 
pítulo VII, vers. 36). 
2 1d. sd. vera. 37. a 
475 
dios, ócomo los place tasarlos. Yono lo en- 
tiendo, é mas lo quiero pagar que dispu- 
tarlo, pues veo que no hacen menos con 
mis vecinos, puesto que los 0ygo quexar- 
se desta limosna. Verdad es quel consue- 
lo que nos dan en esto es decir que tal 
moneda se allega para hacer una custodia 
para el Sanctíssimo Sacramento de la Eu- 
caristia, é parésceme sanctamente em- 
pleado; pero ni sé si place á Dios dello, 
ni si los esclavos de los clérigos é de los 
monesterios que en esta cibdad tienen es- 
clavos, pagan essas licencias. 
Dexemos esta materia é hagamos fin 4 
este libro XXIX, é passemos á la provin- 
cia é gobernación del puerto de Cartago 
é sus anexos, porque se continúe la órden 
que hasta aqui se ha traydo en estas his- 
torias; pues lo que toca á la provincia de 
Veragua queda escripto, aunque mas aci- 
dental que Castilla del Oro; pero escri- 
bióse primero por las causas que la histo- 
ria ha expresado, que fueron la propria 
nescessidad que lo causó para llevar re- 
gladas las materias, é aun porque todo lo 
más de Castilla del Oro entró un tiempo 
é antes en la gobernagion de Diego de Ni- 
cuesa, con Veragua. 
Todas estas cosas que están dichas, no 
os espanten, letor, porque si aveys leydo 
algunos tractados de guerras é conquistas 
de otras nasciones, no os maravillareys de 
lo que tengo dicho destos indios, donde 
grandes crueldades entre los orientales é 
diversas nasciones hay escriptas; é la 
guerra es la que causa y causará, dó 
quiera que la haya, grandes novedades é 
notables eventos, en especial, como he 
dicho, donde se juntan é concurren diver- 
sas é diferentes maneras é costumbres de 
hombres á militar é seguir la guerra. 
3 San Marcos dice: «Qui crediderit et baptizatus 
fueril; salvus erit: quiveró non crediderit, ute: 
nabitur.» a 2 vers. A o 
