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«una nao, liso é puntiagudo, el qual servia 
lo mesmo quel rollo donde se hace justi- 
cia entre chripstianos, aunque con grand 
diferencia en la forma de la execucion de- 
lla, porque decian los indios que hinca- 
ban ó empalaban allí espetados vivos los 
malfechores, assi como ladrones , é los 
adúlteros, que tomaban las mugeres casa- 
das é sin casar, sin licencia de cuyas eran, 
é por otros delictos. : 
Avia mucho concierto en esta repúbli- 
ca, é tenian muy grand tiangiiez ó placa, 
con muchos tractantes é mercaderias, 'as- 
si de bastimentos é cosas de comer, co- 
mo de todas las otras que entre los natu- 
rales allí se compran é venden é truecan. 
É avia sus almotacenes é jueces en una 
casa junto é á un canto de la placa, á ma- 
nera de consistorio, donde se determina- 
ban todos sus letigios en pocas palabras, 
sin algada ni apelacion, sino del pié á la” 
mano, sin quel sol se passasse ni hora en- 
tera se cumpliesse, ni cosa se escribiesse, 
ni derechos ni tuertos se llevassen á nin- 
guna de las partes, dando á cada uno lo 
que era suyo justamente. E 
Desde á dos dias passaron nuestros es- 
pañoles á otro pueblo que está dos leguas 
adelante, é muy mayor, el qual se dice 
Cingimato. En este espacio de dos leguas 
están todos aquellos llanos é campos lle- 
nos de árboles de enciensso, muy curados 
é limpios, porque desta mercaderia ha y 
allí muy grand tracto é cargacon para 
Otras partes, assi para perfumar sus ques 
ú oratorios é gastarlo en sus sacrificios é 
- iortuorios, como en otras cosas, de que 
sesirven dello. Estos árboles son muy gen» 
tiles é frescos é grandes, y es para aque- 
lla gente grande é útil mercaderia, por- 
que no hay enciensso en toda la provincia - 
sino allí: é para lo sacar, cortan en el ár- 
bol é hacen en él un vaquo tanto quanto es 
un puño cerrado: é vaquado aquello, allí. 
poco á poco se destila é corre allí aquel 
licor, é se espessa é hace, quajándose, el 
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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
enciensso; é de allí lo toman, yes como 
-el mesmo enciensso é con el mesmo olor, 
y desto grandíssima abundancia. É cómo 
esta gente yba con tantó temor como la 
cantidad del enciensso, é aquel sahumerio 
no era bastante para se le quitar, no se 
detuvieron allí mas que aquella noche: é 
luego, como amanesció el siguiente dia, 
se partieron, é á otras dos: ó tres leguas 
adelante llegaron á otro pueblo tan gran- 
de, que á medio dia que comencaron á 
entrar en él, no dexando de andar hasta 
que allegaron á la casa del cacique, donde 
el gobernador possó , era hora de víspe- 
ras sin salir de la poblacion. É todas las 
mas casas eran de canteria, é sus orato- 
rios ó qiies muy extremados de buena la- 
vor: é aqueste pueblo ó cibdad se llama 
Chuaca, é toda la mayor parte de la ve- 
cindad es de señores é cibdadanos é mer- 
caderes é gente muy polida en respecto * 
de las poblaciones ques dicho; las quales 
son subjetas á esta república ó cibdad de 
Chuaca. ES 
Despues que se ovieron apossentado los 
chripstianos, essa mesma noche se fueron 
los indios é dexaron vacio el pueblo con 
todo lo que tenian de mucha ropa é pro- 
visiones de aves é mahiz, con pensamien- 
to de dar otro dia sobre los nuevos hués- 
pedes, como lo hicieron. É quando fue- 
- ron las diez del dia, volvió mucha gente 
sin gritar ni hacer las alharacas que sue- 
len hacer (gritando é tañendo atambores 
é unos caracoles que suenan como voCl-- 
nas), sino muy sosegados é con todo silen- 
“cio dieron de sobresalto en los españoles 
con grande ímpetu. É quiso Dios quel ade- 
lantado, que tambien velaba su quarto, 
se halló á caballo; é cón tanto ánimo, como 
si muchos cavalleros á par dél estovieran, 
solo dió en los indios, é puesto que han 
mucho temor de los caballos, por su buen 
esfuerco , entrando é saliendo , se revolvió 
de tal manera con los enemigos , que les 
higo mucho daño é los detuvo tanto quen- 
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