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mo de sus'ánimos invitos, puesto que yo 
me he esforcado de contar la verdad lla- 
namente. > 
Y continuándola, digo, que viendo que 
cada dia eran menos las fuergas é com- 
pañia de Alonso Dávila, é que por. la 
mar en canoas é por la tierra los indios 
les hacian guerra, acordaron los chrips- 
tianos que era nescessario é aun forgoso 
dexar aquella tierra: é tomaron treynta é 
dos canoas, é pareáronlas de dos en dos, 
muy bien trabadas é ligadas, é hicieron 
diez y seys yuntas, para poder llevar los 
caballos é la gente de aquella su forma é 
artificio, que la historia en algunos passos 
lo ha contado: é quitaron las cruces, é 
deshicieron la iglesia, é despoblaron 
aquel pueblo, y embarcáronse para yr, 
como fueron , la via de la gobernacion de 
Honduras. - 
En el punto que los indios ovieron sen- 
timiento de su fuga, se apellidaron é die- 
ron mandado á las comarcas, é de mu- 
chas partes é con muchos fuegos se lla- 
maban de unos pueblos á otros, para que 
á toda diligencia armassen é fuessen tras 
los chripstianos, los quales, como la cos- 
ta no se podia caminar por tierra, toma» 
ron por mejor partido yrse en aquellas 
canoas de la manera questá dicho. É co- 
mencgando su viage, salieron muchas ca- 
- noas tras los españoles, é los siguieron 
un dia hasta la noche. ES 
Es un gentil notable é cosa nunca oyda 
. entra parte ni vista semejante dispusi- 
cion de costa, porque toda es anegada de 
la mar en mucho espacio, é por esso no 
se puede caminar por tierra: é demás 
desso desde que partieron por la mañana 
con el terral navegaban engolphándose 
hasta perder quassi de vista la tierra, é 
despues de medio dia, quando tornaba la 
z 
viracon Ó marea, volvian á la costa. 
Llevaban sus velas en árboles ó mástel 
- puesto sobre aquel borde, en que ambas 
- canoas pareadas yban abracadas é juntas 
-. 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
á manera de trévedes, porque quassi al 
pié de cada mástel yba de cada parte li- 
gado otro palo ó pié, y el uno se fixaba 
en la una canoa, y el otro en la otra, para 
quel mástel derecho é rescio estoviesse. 
Llevaban indios pressos é con cormas, 
que bogaban quando era menester, é sa- 
bian la costa; é á hora de vísperas, é al- 
gunas veces cerca de la noche, llegaban 
á la tierra, aviendo andado ó ganado seys 
ó siete leguas. Y era cosa para maravi- 
llar que justamente poco antes quel sol se 
pusiesse, hallaban un rio ó estero con un 
poco de arenal é playa cerca de la boca, 
donde sacaban los caballos é la gente, de- 
xando en las canoas guarda , é descansa- 
ban allí en aquella estrechera, que era 
tanta é tan medida, que si mas número 
de chripstianos é compaña fueran, no tu- 
vieran lugar. Allí comian del mahiz que 
llevaban. ellos é sus caballos, que era 
bien poco, é pescaban con redes que te- 
nian, las quales entre dia navegando, ha- 
cian de cabuya y henequen: é aqueste era 
su exercicio, porque sin las dichas redes 
no podian vivir ni sostenerse. En cada dia 
las perdian ó parte dellas, é les convenia 
no cessar de tal labor, á causa que los 
pescados, que llamamos espadartes, hay 
- muchos en aquella costa, y estos se las 
-rompian ó llevaban muchas veces. El dia 
_siguiente volvian á navegar, y al fin dél 
hácia la noche les daba Dios otro rio, don- 
de repossassen é sacassen sus caballos é 
la gente é descansassen; é desta manera 
fueron por la mar más de doscientas le- 
guas, que hay hasta Honduras. 
Es de saber que para se proveer de 
mahiz, quando se les acababa é de algu- 
_nos indios para el remo, porque alguno* 
se les escapaban é huian de la compant 
é se yban á nado por no bogar, tenian 
esta forma: que desataban algunas Ca“ —* 
noas, é los chripstianos, que mas rescioS 
para trabaxar se hallaban, entraban €n 
ellas é yban por aquellos rios arriba (por. 
