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ron mal; aunque eran caribes: antes les 
daban de comer é los tractaban bien, por- 
que ellos tomaron por medio de darles á 
entender las cosas de nuestra sancta fée 
cathólica é qué cosa es Dios, é holgaban 
de oyrlos. É para saber” los indios si les 
decian verdad, acordaron de tomarlos á 
parte , é preguntaron al uno si Dios tenia 
barbas y era hombre, é de qué manera 
era aquel que decia que avia criado el 
mundo; y el chripstiano respondióles que, 
no tenia barbas, ni” ninguno era dino de 
verle, é que era Señor de todos: é pre- 
guntaron lo mesmo al otro, é díxoles que 
Dios era hombre, é tenia barbas, é avia 
estado acá en la tierra é nascido de la 
Vírgen Sancta Maria, que despues avia 
subido á los cielos y estaba allá. É vien- 
do los indios tan diferentes respuestas, 
aunque cada uno pensaba darla buena, 
careáronlos, é dixéronles que por qué les 
mentian; quel uno decia que Dios era 
hombre é tenia barbas, y el otro que no, 
é que eran burladores é mentirosos. É 
aunque essos peccadores sé quisieron con- 
formar entre sí é darles á entender cómo 
el uno y el otro decian verdad, é aquello 
era tractar ya de la Trinidad, é añadian 
el Espíritu Sancto, demás de lo que pri- 
mero avian dicho, y ellos sabíanlo mal 
decir é los indios peor entender, no apro- 
vechó su predicaéion, ni los indios los es- 
cucharon más; é indignados los mesmos 
españoles, el uno al otro culpando lo que 
avia dicho, vinieron á tan malas pala- 
bras, é dellas álas manos, que se mataron 
é acabaron comonecios. Lo qual no hacia 
assiel dicho Barrientos é Nicolás, su com- 
pañero: antes quando. los indios querian 
saber é le preguntaban las cosas de la. 
fée, el Nicolás se remitia al Barrientos que 
lo dixesse, é decia que aquel lo sabia me- 
jor; é assi él les degia lo que Dios le enca- 
minaba', sin contender con el compañero. 
e e A Diod, Síeulo, lib. IL. 
HISTORIA GENERAL Y- NATURAL id 
Dexemos esto, porque el chripstiano 
que no es theólogo, siempre se debe re- 
“mitir á lo más seguro en tales casos, 6 
aplicar sus respuestas á los religiosos é 
dottas personas que la Iglesia admite para 
lo tal; é donde esto no oviere, basta quel 
soldado diga al infiel lo quel chripstiano 
alcanca é cree, remitiéndose á los perla- 
dos, é poniendo en csperanca de hacerle 
“dar á entender lo que conviene á su sal- 
vacion, con tanto tiento que no falte de 
la verdad de la fée. 
Cómo Hernando Cortés vido la carta 
ques dicho, escribió luego al Barrientos, 
dándole las gracias qonvinientes é, ofres- 
ciéndole mercedes, é dándole cuenta á él 
é á su compañero de las cosas passadas, 
é que toviessen esperanca, que aunque 
de todas partes estaban cercados de los 
enemigos, presto se verian libres é-po- 
drian entrar é salir seguros. 
Tornando á la- historia, siguióse des 
pués que aviendo el general dado vuelta 
á las lagunas, ovo muchos avisos para 
poner el gegco á Temistitan por la tierra é 
por el agua, y estovo en Thesayco forne- 
cióndose lo mejor que pudo de armas é 
pertrechos é gente, é dando priessa á que 
- se acabassen los bergantines é una Canja 
ó tranchea ó acequia para los llevar hasta 
la laguna: la qual canja se comencó á ha- 
cer luego que la ligagon é tablacon de los 
bergantines se truxo en una agequia de 
agua que yba por cabe los apossentos 
hasta entrar en la laguna ; é desde donde 
los bergantines se ligaron, é la canja Se 
—comencó á hager hay bien media legua 
hasta la laguna. En esta obra andovieron 
cinqiienta dias, trabaxando más de ocho 
mill hombres de los naturales de la pro- 
vincia de Aculuacan é Thesayco; é tenia 
la canja más de dos estados de hondura é 
otro tanto de ancho, é yba toda 
y estacada, de manera quel agua que po". 
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