456 
alteracion é pessar tal mensajero á quan- 
tos chripstianos lo oyeron, llegó otro hom- 
bre del dicho teniente, que dixo que que- 
daba en un pueblo que se llama Tenexte- 
quepa, ques de los subjetos á la cibdad 
de Temistitan é parte términos con aque- 
lla provincia: É por su carta hacia saber 
al general, cómo estando en el pueblo de 
- Tacetuco con quince de caballo é quaren- 
ta peones, esperando más gente que se 
avia de juntar con él, porque yba de la 
Otra parte del rio á pacificar ciertos pue- 
blos que aun no estaban pacíficos, una 
noche, al quartd del alva, les avian cer- 
cado el apossento mucha copia de gente, 
é puéstoles fuego. É por presto que ca- 
balgaron, como estaban descuydados por 
pensar que aquellos indios estaban tan se- 
guros é pacíficos, como hasta allí avian 
estado, les avian dado tanta priessa, que 
los avian muerto á todos, salvo á él é á 
Otros dos de caballo, que huyendo se es- 
caparon, aunque á él le avian muerto su 
caballo é otro le sacó á las ancas; é que 
se avian escapado porque dos leguas de 
allí hallaron á un alcalde de la villa de 
Santisteban con cierta gents que los am- 
paró; pero que no se detuvieron mucho, 
quellos y él salieron huyendo de la pro- 
vincia, é que de la gente que en la villa 
avia quedado, ni de la otra del adelanta- 
do Francisco de Garay, que estaba en 
ciertas partes repartida , no tenian nueva 
ni sabian dellos; que más creian que nin- 
guno era vivo. Porque despues quel di- 
cho adelantado allí avia venido con aque- 
- la gente, é avia hablado á los naturales de 
nando Cortés no avia de tener que hacer 
con ellos, porque él era el gobernador é 
4 quien avian de obedescer, é que jun- 
tándose ellos con él ; echarian todos aque- 
llos españoles quél tenia, aquel pueblo é 
los demás se avian alborotado, que nun- 
ca más quisieron servir bien á ningun es- 
- pañol: antes bien mataban los que topa- 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ban solos por los caminos; é que creian - 
que todos los indios se avian concertado 
para hacer lo que hicieron. É que cómo 
avian dado en él é la gente que con él es- 
taba, assi se debia pensar que avian da- 
do en la gente que estaba en el pueblo, 
y en todos los demás que andaban derra- 
mados por los pueblos, porque estaban 
muy sin sospecha de tal alcamiento, vien- - 
do que sin ningun resabio hasta estonges 
los avian servido. E 
Bien paresce quel questas nuevas daba, 
confiessa su descuydo y el de los otros 
españoles, é que no miraban que eran los 
que sobjuzgaban á quien quitaban de la 
libertad que siempre tuvieron, y embebe- 
cidos enseñoreándose, no se acordaban de 
la fatiga é cuydado en que viven aquellos 
que al nuevo yugo é servidumbre ponen. 
Porque no solamente quieren é acostum- 
bran enseñarles á hacer ricos de sus pro- 
prios bienes á los enemigos y extraños, é 
assimesmo tributarios, pero á creer é vi- 
vir de otra manera quellos viven:é sus an- 
tecessores vivieron: que son cosas qué 
cada una dellas basta para quel nuevo se- 
ñor ó conquistador, si prudente es, nun: 
ca esté sin sospecha de novedades, aun- 
que fuessen los unos é los otros de una 
- mesma ley ó setta, quanto más seyendo 
los unos gente política é fundada sobre 
mandar, é la otra sobre salvajes é vicio- 
sos é ociosidad ; los unos chripstianos, los 
otros infieles ydólatras é de abominables 
vicios. Las cosas que son usadas é apren- 
didas en largos tiempos y edades envejes- 
cidas, no se pueden desarraigar ni quitar 
tan sumaria é fácilmente que se les olyi- 
de á los viejos; y en tanto que aquellos 
-— viven, han de vivir sus heredados vi 
gios... ! ste 
Chripstianos los franceses , chripsian 
los secilianos , oyd á Sanct Antonio , at- 
cobispo de Florencia, é vereys qué es : 
los pararon en Palermo y en otras € da 
_ des é villas de aquella isla, por descarga!” 
E 
