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los sacrificios; é quel dios de Chelula no 
avia seydo contra los chripstianos, por- 
que allí sacrificaban pocos. É desta res- 
puesta muy contento, hico llevar mucha 
comida al camino; y envió sus mensaje- 
ros á Cortés é á los chripstianos, dicién- 
doles que holgaba de su yda mucho, é 
que los estaba esperando, 
- La sierra ques dicho, es muy alta, é 
hace mucho frio en ella, é nieva allí mu- 
chas veges; é si la gente de Montecuma 
que primero se dixo, esperara, segund la 
nieve mucha que tomó allí á los chripstia- 
nos, creyóse que todos se perdieran, por- 
que no se podian valer, ni mandar las 
manos, ni regir las armas de frio (quan- 
do allí se vieron). Dende la cumbre de 
aquella sierra se paresce la grand cibdad 
de Temistitan, é otras treynta cibdades é 
villas á la redonda della; y es una de las 
más hermosas vistas que en el mundo se 
puede ver ó contemplar; pero á los espa- 
ñoles no les fué poco temerosa por su 
grandeca: antes se comencaron á mover 
entrellos diverssos paresceres, que signi- 
ficaban motines; pero con la prudencia, 
esfuerco é disimulacion de Hernando Cor- 
tés, é buenas palabras y esperancas que 
les daba, é con verle que era de los pri- 
meros en los trabaxos é peligros, seguían- 
le. De aquella cumbre de la sierra se ba- 
xaron á una provincia que se llama Chal- 
co é Atalmameco, en que ayrá ginqiienta 
mill hombres de toda gente. Allí hallaron 
los que enviaba Monteguma con la comi- 
da; é andaban aquellos indios con tanta 
prontitud en servir é contentar á los es» 
pañoles , que era cosa de maravilla. Assi 
como yba nuestra gente caminando, yban 
de una parte é otra, fechos dos alas 6 
progessiones, á la fila de gentes, como 
contratelas de justadores; de manera que 
los nuestros yban cercados en espacio de 
un grand tiro de ballesta. De todas partes 
era infinita la gente que de un cabo é de 
e otro concurrian á mirar los españoles, é 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
maravillábanse mucho de los ver. Tenian 
grande espacio é atencion en mirar los 
caballos; decian: «Estos son:teules», que 
quiere decir demonios. 
Assi llegaron á una legua de Temisti- 
tan, en la calgada de Iztapalapa, é salió 
Montecuma á los rescebir debaxo de un 
palio, que lo traian quatro indios en la 
cabeca, haciéndole sombra; el qual era 
hecho de plumas verdes, muy rico, con 
mucha argenteria de oro é plata. Traia 
calcadas unas gutaras de oro, id est (qa- 
patos de cierta forma, que son solamente 
las suelas é unas correas con que se atan) 
é delante yban dos indios que tendian una - 
manta muy larga, por donde passaba. 
É otros ponian otras adelante, é otros co- 
gíanlas, que quedaban atrás por dó avia 
passado. É detrás dél yban muchos seño- 
res de grado en grado, pero bien desvia- 
dos dél, é tan acatados é comedidos, que 
ninguno le osaba mirar á la cara; é con 
este rescibimiento entraron en la cibdad. 
Despues que ovo saludado á Cortés, é 
tomádolo á par de sí, apossentó á él é á 
los chripstianos en unas -casas que avian 
seydo de su padre; y entrados en ella, > 
dixo Montecuma: «En vuestra casa estays: 
descansad é aved placer, é pedid todo lo 
que quisiéredes». É luego le dió grand 
pressente de oro é plata é mantas, é in- 
dias á solo el capitan Cortés, é despues á 
cada español por sí, con mucha gravedad 
é aspetto de señor: é dixo á la lengua que 
preguntasse al capitan si aquellos chrips- 
tianos que llevaba eran sus vassallos Ó sus 
esclavos, porque á cada uno queria dar 
un pressente, segund la calidad Ó cómo 
cada uno fuesse, é que lé dixesse la ver- 
dad , porque assi se usaba en aquella bier- 
ra, quando venia un capitan extrangero. 
Cortés le respondió assi: «Yo os hablaré, 
señor Montecuma». É díxose que le dixo 
que eran todos sus hermanos é amigos, é 
otros eran sus criados. Pero el dicho Mon- 
teguma se informó de las lenguas quál era 
