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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
CAPITULO XLVII. 
En que se tracta cómo Montecuma dixo á Hernando Cortés que se fuesse él é los españoles de su tierra, 
prometiéndoles de les dar tanto oro que fuessen ricos, é de la prudente respuesta de Hernando Cortés *: é 
cómo llegó á la tierra Pampbhilo de Narvaez, g fué presso , é se tornó Cortés á México, de donde los indios 
lo echaron á él € á los españoles ; é de la muerte de Montecuma **, é otras cosas convinientes al discurso 
de la historia ó relacion assaz diferente en algunas cosas á lo que se contó hasta el fin del capítulo XLIII. 
. 
Ona: yeces tengo dicho'que en las re- 
laciones fechas por el gobernador Her- 
nando Cortés, quedan más ordenadamen- 
te expresadas muchas cosas de las que se 
dicen desde el capítulo XLIV hasta fin del 
precedente, é de las que se dirán en este 
y en el siguiente despues dél, con que se . 
dará conclusion á esta relacion, que aun- - 
que vá salpicada, hace mencion de algu- 
nas cosas que se han dicho en las relacio- 
nes de Cortés, pero: de otra manera. É 
tambien dice otras muchas, que no se han 
ts memorado en la historia, ni Cortés habló 
en ellas. Ássi que, con estos dos capítu- 
los, é con los dos de susso, se acabará: 
esta relagion quel chronista acumuló y en- 
tendió de personas fidedignas, que se ha- 
llaron pressentes en esta conquista. É no - 
le parezca al que lee ques contradecirse 
lo,uno á lo -otro, porque los hombres as- 
si como son de diverssos j juicios é condi- 
ciones, assi miran. y entienden las. cosas 
diferenciadamente, é las cuentan; puesto 
que vengan los unos é los otros á una ge- 
neral é mesma conclusion, é aun á las ve- 
ces se contradicen en muchas cosas pun- 
tualmente. Cada dia, vemos que se“ofres- 
cen casos no pensados, é aun acordados; 
é queriendo un juez Ó príncipe informar- 
se de la verdad, juran los testigos é de- 
ponen diferenciadamente , con más ó me- 
nos palabras , é diciendo uno las particu- 
laridades que otro testigo calla, ó no en- 
tendió, Ó no las supo entender, aunque las 
e De esta parte quitó Oviedo la siguiente ejáu- ! 
. sula: «Digiendo que no tenia navios, pero que se 
E daria es de los q , és se puso as nidad 
vido: de forma que en un mesmo nego- 
cio hay diverssas pruebas, é aunque sean 
contestes en la sentencia ó sentido, son 
apartados en deponer unos mejor que 
otros. Assi con estas condigiones aveys, 
letor, de pensar lo que está dicho, é lo 
que demás se dirá desta conquista, avien- 
do por máxima que yo me hé informado 
de personas que merescen ser creydos, é 
que. en todo se hallaron. Destos tomé y 
examiné lo que conviene á la materia, 
aunque parezca, como he dicho, que vá 
salteada. : 
Quieren decir, é aun es de sospechar, 
quel diablo, enojado de los sanctos sacri-- 
ficios é sacramentos é cerimonias cathóli- 
cas del altar é culto divino é ministros de 
Jesu Chripsto, Nuestro Redemptor, que los' 
chripstianos, nuestros españoles, comen- * 
caron á usar, celebrando. misas é bapti- z 
cando y exercitando las cosas de nuestra 
sancta fée cathólica en aquella grand cib- 
dad de Temistitan, puso en coragoná Mon- 
-teguma que echasse los chripstianos de Mé- 
xico, si no quél se yria, si no los mataba; | 
porque la misa y evangelio que predicalJán 
-é decian los chripstianos le daban grand 
tormento. É débese pensar, si verdad es, 
- quessas gentes tienen tanta conversacion 
- é comunicacion con nuestro adverssario, 
como se tiene por cierto en estas Indias, 
que no le podia á nuestro enemigo pla- 
cer con los misterios é sacramentos de la 
sagrada religion a : 6 á esto de- 
-** Lo mismo esta : «E lo faérón los ehrips- 
tianos socorridos é ja de se pa ¿indios de 
Tascallecle». : : 
