912. 
aunque no valeys nada para comeros, 
porque los chripstianos que tomamos es- 
sotro dia, los cocimos, é amargaban mu- 
cho; mas echaros hemos á las águilas é 
leones , que os coman por nosotros. Pero 
holgad : que de aqui á un poco lo vereys, 
si no soltays á Montecuma, nuestro señor, 
porque siendo él aquel Dios que cria to- 
das las cosas, avés ossado prendelle. » Es- 
tonces los españoles le higieron poner en 
un terrado, y él les dixo quél no estaba 
presso, sino que aguardaba á Hernando 
Cortés capitan de los chripstianos. É los 
españoles les respondieron á las gentílicas 
y heréticas vanidades que los enemigos de- 
cian, que Montecuma era hombre mortal 
- como ellos, é que no avia otro Dios sino 
el de los chripstianos , que avia criado el 
- cielo é la tierra é todo lo del mundo; é 
que aquel del caballo blanco era un cria- 
do é cavallero suyo, que se llama Sanc- 
tiago , que les avia enviado del cielo para 
que les ayudasse é favoresciesse é ma- 
tasse los indios, como lo podian bien en- 
tender, pues que seyendo tan pocos los 
españoles, se defendian de tantos indios é 
los ofendian. É que pues decian los indios 
que veian una muger que les echaba mu- 
cho polvo en los ojos, quando peleaban 
con los chripstianos porque no los vies- 
sen, que creyessen que era la gloriosa 
Virgen, Nuestra Señora, Sancta Maria, 
Madre de Chripsto, nuestro Redemptor. 
Estando en este estado la cibdad é los 
chripstianos que allí avian quedado, vino 
nueva cómo Cortés yba con la gente toda 
de Pamphilo de Narvaez é con la quél se 
avia llevado; é Monteguma mandó á los 
indios que dexassen de pelear é dexas- 
- sen venir los otros chripstianos, porque á 
todos juntos matassen; é aquesto se cree 
que fué su intento, É assi cessaron eston- 
ces en el combate; pero desde á poco, 
Ó porque assi les fuesse ordenado, ó por 
su voluntad propria, se tornó á refrescar 
) la pugna, é peleaban como hombres de 
EN O 
MMSTORIA GENERAL Y NATURAL 
mucho esfuerco, é que mostraban bien 
que avian gana de concluyr é acabar su 
empressa. Estaban todos aquellos defen- 
- sores cercados, heridos é con mucha fati- 
ga, é aun no muy conformes por la di- 
verssidad de sus opiniones de Diego Ve- 
lazquez y Hernando Cortés, que los unos: 
eran parciales al uno é los otros al otro; 
y entre ellos avia un hidalgo, que se de- 
cia Botello, que echaba conjuros é presu- 
mia de pronosticar algunas cosas futuras, 
bien que lo tal es reprobado é no seguro 
para la consciencia del chripstiano : y es- 
te dixo que si los chripstianos no salian 
una noche señaladamente , que no queda- 
ria hombre dellos á vida. 
Ya Hernando Cortés estaba dentro en 
la cibdad, é con su llegada é juntarse 
los chripstianos con los primeros Cer- 
cados cresció el favor de los nuestros; 
pero no cessó la guerra por esso: antes 
parescia que los enemigos é su perse- 
verancia crescian cada hora en los com- 
bates, de lo que se coligió quel acuer- 
. do primero é consejo de Monteguma, que 
tomó quando se supo de la venida del ca- 
pitan Narvaez, estaba fixo para que jun- 
tos los españoles que de nuevo yban con 
los que allá estaban, los matassen á to- 
dos. En fin, Cortés determinó de creer 
aquel adevino ó desvariado parescer del 
Botello : é más cierto debiera de ser que 
le paresció, (como á hombre que conosca 
é via el estado en que estaba.) que le con- 
venia la salida de la cibdad é dexarla, C0- 
mo varon experto é de grand conosci- 
miento, é aun porque la nesgessidad es 
la que enseña á los hombres en tales tran- 
ces lo que conviene á su salvacion. Via 
que los enemigos eran señores de los bas- 
timentos é del campo, é que estando en- 
cerrados los chripstianos, era mayor Su 
nescessidad cada hora é la hambre ma- 
yor, y essa sola sin las armas baslára á 
- los acabar. É_por todas estas causas Se 
determinó, avido su consejo con los otros 
E 
