DE INDIAS. LIB.. 
capitanes, sus inferíores, de salirse con 
la gente fuera de la cibdad, cayesse el 
que cayesse, é salvarse el que Dios oro: 
nasse que salvo fuesse. 
Muchas veces me acuerdo, quando me 
ocurre oyr ó leer alguna vanidad destos 
sorteros ó adevinos que quieren entreme- 
terse en decir las cosas que están por ve- 
nir, de un muy notable caso que está es- 
cripto en aquel tractado que escribió Jo- 
sepho, sacerdote de los de Jerusalem, 
hijo de Matathia, en lengua griega, con- 
tra Apion Grammático Alexandrino, é di- 
ce assi: «Segund supe de un varon judio 
que militaba en aquella expedicion, cu- 
yas palabras contenian aquestas cosas, 
dizie assi: Yendo yo al mar Bermejo, 
yba allí de consuno con otros cavalleros 
judios uno que se llamaba Mesolano, va- 
ron de fecho, é de ánimo guerrero sobre 
todos los archeros. Aqueste, yendo assi 
muchos juntos é presurosos en el cami- 
nar, rescibió un adevino agiero dél, é 
otrosí pidiógelo, é dixo que todos esto- 
viessen quedos, y él preguntóle que por 
qué se detenian: el adevino le mostró un 
ave quél miraba ante sí, é díxole ser 
complidero que todos se detuviessen, si 
aquella ave estoviesse queda; é que si se 
levantasse é volasse ante ellos, que es- 
tonces caminassen ; é que si volviesse las 
espaldas, convenia que todos se volvies- 
sen: y el cavallero, callando á esto, co- 
mencó á tirar saetas con su arco, é hirió 
la ave é la mató. Ensañáronse contra él 
assi el adevino como otros algunos, di- 
ciéndole que lo avia fecho mal; y él dixo 
estonges: «Malditos demonios, por qué os 
ensañays?» É teniendo el ave en la ma- 
no, muerta, replicó: «Aquesta no supo 
de su salud, é podrá juzgar la salvacion 
de nuestro camino? Si ella pudiera ante- 
decir lo advenidero, en ninguna manera 
viniera á este lugar con temor que no la 
matasse con saeta Mesolano, judio». De 
lo que está dicho dá por auctor eS á 
10M0 IL 
XXXI. CAP. XLVIL 
543 
Hecatheo, historiador antiguo. Assi que, 
estas cosas assi las deben sentir los de sa- 
no entendimiento, como lo sintió Mesola- 
no. É haciéndolo assi el capitan Hernando 
Cortés, apercibió á los españoles é dixo 
que le siguiessen por la calcada de Tacu- 
ba; é mandó á Johan de Guzman, su ca- 
marero, que abriesse una sala donde es- 
taba el thessoro de mucho oro é plata é 
piedras é joyas, para que cada uno to- 
masse lo que quisiesse, quél se lo daba. 
É dió la retroguarda al comendador Pe- 
dro de Alvarado, é comencó Cortés á ca- 
minar con hasta cient hombres de los ve- 
teranos de sus mílites; é los que avian 
ydo con Narvaez arrojáronse en la sala, 
é cargáronse de aquel oro é plata quanto 
pudieron; pero los menos lo gocaron, por- 
que la carga no los dexaba pelear, é los 
indios los tomaban vivos cargados, é á 
otros llevaban arrastrando, é á otros ma- 
taban allí; é assi no se salvaron sino los 
desocupados é que yban en la delantera. 
Esto era despues de media noche, é muy 
llena de niebla. Ofanse muchos clamores 
é gritos é voces, unos llamando á Dios é 
otros á Sancta Maria, Nuestra Señora, de 
los que prendian é mataban los indios. 
Bien pensaron los españoles que ninguno 
dellos quedára, é quiso Dios que de to- 
dos quedaron hasta trescientos é quaren- 
ta y cinco de pié é de caballo; é si los 
indios no se detuvieran en buscar é hur- 
tar y esconder el oro que tomaban, tam- 
poco quedáran con las vidas essos, como 
los demás. 
En esta relacion se cuenta muy dife- 
renciadamente de como atrás está dicho, 
en la relacion de Cortés, la muerte de 
Monteguma; y yo tengo por más cierto 
que su fin fué como Cortés lo escribió é 
la historia lo ha contado; é porque demás 
desso, viva voce, yo lo he oydo al co- 
mendador Alvarado, que estuyo pressen- 
te á ello. Bien que aunque en esso dis- 
ye los cai en Se relacion se 
