DE INDIAS. LIB. XXXV. CAP. HI. 
les que luego volverian, é que yban cer- 
ca de allí por una cierta hoja quellos acos- 
tumbran coger, de que hacen cierto bre- 
vage, el qual beben caliente quanto lo 
- pueden sufrir. Y el uno de los dos chrips- 
tianos se tornó otro dia de mañana á de- 
cirles esto, é á les traer á essotros siete 
chripstianos un poco de pescado que le 
avian dado; y estovieron allí aquel dia 
por la mucha nescessidad que tenian. 
Otro dia siguiente vieron por la mañana 
dos indios, de la otra parte, que eran de 
un rancho é veníanse á poner allí á comer 
carcamoras, que las avia en algunas par- 
tes de aquella costa, é andaban á ellas 
una temporada, en tanto que les turan, 
que les saben muy bien, é les son basti- 
mento que los sostiene quando las hay. 
É llamáronlos, é passaron donde estos 
chripstianos estaban, como á gente que 
los tenian en poco, é aun les tomaron 
parte de lo que tenian ,-quassi por fuer- 
ca; é rogáronles que los passassen, é as- 
si lo hicieron en una canoa, é los lleva- 
ron á sus casas, que estaban allí junto, 
é aquella noche les dieron un poco de 
pescado. É otro dia fueron á pescar é tor- 
naron de noche con pescado, é les dieron 
una parte dello ; é luego otro dia siguien- 
te se mudaron é los llevarón consigo, de 
manera que nunca más pudieron ver á los 
otros. dos chripstianos, qué: los indios 
avian llevado. 
: ¡Inmenso. Dios, qué trabaxos tan ex- 
cesivos para tan corta vida como la del 
hombre! ¡Qué tormentos tan inauditos pa- 
ra un cuerpo humano! ¡Qué hambres tan 
intolerables para una persona tan flaca! 
¡Qué desaventuras tan extremadas para 
carne tan sensible! ¡Qué muertes tan des- 
esperadas para un entendimiento tan ra- 
conable! ¿Con qué pagaron. los capitanes. 
é ministros destos viages, que tan enga- 
ñados é é burlados lleyaron á tantos tristes 
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mismas cobdicias, que dieron crédito á 
sus palabras. 
Ya sabemos que Pamphilo de Narvaez 
nunca estuvo en aquella tierra, adonde 
pensó llevar esta gente, pensando ser se- 
nor é gobernador, é parésceme que á sí 
solo no supo gobernar. ¿Puede ser mayor 
liviandad que escuchar é seguir tales ada- 
lides? Y ved qué tan diestros eran sus pi- 
lotos, que tampoco supieron dónde yban 
ni dónde estaban, quando á aquella tier- 
ra passaron!... É assi acabaron los hom- 
bres de la mar como los de la tierra con 
malas muertes, sin entenderse los unos 
ni los otros. 
Morir en una batalla muchos, Ó ane- 
garse en un viage, porque se perdió la 
nao, por tiempo ó por otro caso fortuito 
donde muchos perescieron, Ó con una 
pestilencia terrible é presta, todas estas 
cosas son de mucho terror y rigurosas é 
infelices á los que las padescen; mas aun 
en aquestos males hay alguna parte de 
bien, porque el que muere en la batalla 
ó va ála guerra, si es chripstiano va con- 
fessado é dexa fecho su testamento é or- 
denada su ánima, é continúa la guerra, 
sirviendo á su príncipe: é aqueste tal 
puede morir en estado é camino de sal- 
vacion, pues ques mandado de su rey ó 
señor, á quien ni puede ni debe faltar, sin 
caer en vergiiénca ni incurrir en culpa de 
mal vassallo 6 criado. El que se anega, 
como es dicho, antes que pringipie su na- 
vegacion ni entre en la mar, se confiessa 
é comulga é ordena su ánima, como ca- 
thólico , é despues sigue su camino, si es 
mandado, por cumplir con lo .que debe; 
é si es por su motivo, si es mercader, Ó 
le conviene por otras causas justas, que 
tienen disculpa honesta, aunque la muer- 
te se atraviesse, é tambien por. buscar de 
-comer sin perjuicio de tercero. Y si, co- 
mo es dicho, la muerte fué pestilengial é 
; tada, tambien dá Dios en tal caso, 
- porsuel senda, po pe NE sus 
