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vo todo lo que pudo con mucho miedo, é 
otro dia dió en unos indios, que lo res- 
cibieron de buena gana, porque ya te- 
nian noticia que los chripstianos servian 
bien; é Castillo y el negro se quedaron 
estonces, porque no pudieron yrse con 
€l, 6 dende á tres meses el negro se fué 
tras él, é se toparon, aunque nunca es- 
tovieron juntos. Castillo se quedó, y es- 
tuvo otro año y medio más entre aquella 
mala gente, hasta que halló aparejo para 
se yr trás de Dorantes; é quando llegó, 
no halló sino al negro, porque no pudien- 
do sufrir aquellos indios por ser tan ma- 
los, como es dicho, se fué el Dorantes á 
otros más de veynte leguas atrás, que 
estaban en un rio cerca del ancon del 
Espíritu Sancto, que ya está dicho, que 
eran aquellos indios los que avian muer- 
to 4 Esquivel, que era el chripstiano que 
se avia escapado solo de la gente de las 
dos barcas del gobernador é de Alonso 
Enriquez. É segund le dixeron los mesmos 
indios, que lo avian muerto porque avia 
soñado una -muger no sé qué desatino, 
porque los de aquella parte creen en sue- 
ños é matan sus proprios hijos por sueños: 
é dixo este hidalgo Dorantes quél vido 
en espácio de quatro años matar y enter- 
rar vivos once ó doce niños; y estos son 
los muchachos, que hembras por maravi- 
lla dexan ninguna. Esta gente no tiene 
otra ydolatria ni la creen sino este error 
ques dicho. Cerca de allí avian otros in- 
“dios muerto á Diego Dorantes , su primo, 
á cabo de dos años que los servia y es- 
taba entre ellos: de manera que ninguna 
seguridad de la vida tenia más un dia 
que otro. Assi que, de todos estos chrips- 
tianos ya no quedaban vivos sino este 
Andrés Dorantes, é Alonso del Castillo, 
y el negro, y el Cabeca de Vaca, del 
qual estotros no sabian. 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
xo, é con temor que le avian de matar 
algun dia, pues via que sus proprios hi- 
jos sin piedad ni misericordia los mata- 
ban por un sueño de desvario, é que as- 
si avian muerto á Esquivel por lo mes- 
mo. É assi no topaba indio por dó iba ó 
por donde estaba trabaxando, cavando 
rayces, que no pensasse que lo venia á 
matar por algun sueño, é hasta que lo 
veia passar adelante, no tenia seguridad: 
quanto más que los indios por la mayor 
parte, en topando al pobre Dorantes, se 
le mostraban muy feroces, é algunas ve- 
ces (é aun muchas) venian corriendo á él 
(é 4 los otros donde estaban) é poníanles 
una flecha á los pechos flechado el arco 
hasta la oréja, é despues reíanse é de- 
cíanles: ¿Ovistes miedo? : z 
Estos indios -comen rayces, que sacan 
debaxo de tierra la mayor parte del in- 
“vierno; é son muy pocas é sacadas con 
- mucho trabaxo, é la mayor parte del año 
passan grandíssima hambre, é todos los 
dias de la vida han de trabaxar en ello 
é dende la mañana hasta la noche. Ássi- 
mesmo comen culebras é lagartijas, rato- 
nes, grillos, cigarras, ranas é todas quantas 
sabandijas ellos pueden aver; é tambien 
algunas veces matan venados, é ponen 
fuego á la tierra é'savanas para los ma- 
tar. Matan ratones, de que hay mucha 
cantidad por entre aquellos rios ; pero to- 
do es poco, porque como andan por 
aquel rio todo el invierno de arriba aba- 
xo é de abaxo arriba, que nunca paran 
de buscar de comer, espantan la caca é 
todo lo acaban. Algunas veges comen 
pescado que matan en aquel rio; pero po- 
co, sino quando aviene, ques en el mes 
de abril: 6 algunos años cresge dos ve- 
ces, é la segunda es por mayo, y eston- 
ces matan mucha cantidad de pescado é 
muy bueno, y escalan mucho dello; pe- 
ro piérdeseles lo más , porque nO tienen . 
sal ni la alcancan para lo poner en cobro 
-é que se pudiesse sostener para adelante. 
