DE INDIAS. LIB. 
Hay en las costas de aquel rio muchas 
nueces, las quales comen en su tiempo, 
porque dan allí el fructo los nogales un 
año sí é otro no, é algunas veges passa 
un año Ó dos que no dan fructo; pero 
quando las hay, aquellas nueces son mu- 
chas é muy golosos los indios dellas, que 
de veynte é treynta leguas toda la comar- 
ca al rededor de allí van á comerlas: é 
passan grand nescessidad, porque como 
es mucha la gente que viene por esta 
fructa, en un dia espantan la caca é la 
matan toda, é no comen en todo un mes 
que turan las nueces otra cosa. Estas nue- 
ces son menudas mucho más que las de 
España, é trabaxoso de sacar lo que de 
adentro se come dellas. 
Esta gente, despues que viene el ve- 
rano, en fin de mayo comen algun pes- 
cado, si les ha quedado de lo que esca- 
lan de los rios avenidos; é comiencan á 
caminar para comer las tunas, ques una 
fructa que en aquella tierra hay en abun- 
dancia, é van más de quarenta leguas 
adelante hágia Panuco á comerlas: las 
quales tienen en tanto, que no las dexan 
por cosa del mundo. Y aqueste es el me- 
jor manjar quellos tienen en todo el año, 
el qual les tura mes y medio ó dos me- 
ses, caminando é comiendo esta fructa, é 
matan algunos venados alguna vez, é aun 
acaesce á poca gente matar doscientos ó 
trescientos venados. É dice este hidalgo 
Andrés Dorantes que en ocho dias vido 
que sessenta indios mataron tantos como 
el número que ha dicho, é que tambien 
acaesce malar quinientos; é otras muchas 
veces ó las más no matan ninguno; y es 
desta manera. Que como ellos caminan 
por la costa, corren los de la tierra en ala, 
é como todo el año está aquello todo des- 
poblado é sin gente, hay muchos, é 
tráenlos antecogidos al agua, é tráenlos 
allí todo el dia hasta que se ahogan, y el 
tiempo é la marea los echa despues á la sella £ le las tu ] 
costa muertos, ls quando el ne uno. Ea chripstianos a aparta- 
pa 
XXXV. CAP. IV. 601 
no es de la mar no los corren, é si los 
corren, luego se vuelven, porque el yena- 
do no va sino contra el viento. Esto 
acaesce una vez ó dos, é assi las más ve- 
ces no matan caca, é si la matan, es po- 
ca, si no es acaso, como he dicho. Y as- 
si con este exercicio passan adelante su 
camino hasta que se apartan del agua sa- 
lada é se entran la tierra adentro, comien- 
do sus tunas, las quales comiencan á co- 
mer é madurar por agosto, é túrales cin- 
qúenta ó sessenta dias. Y este es el me- 
jor tiempo del año para aquella gente, 
porque aunque no comen otra cosa sino 
tunas é algunos caracoles que rebuscan, 
de que se hartan de dia é de noche, es- 
tán contentos en essa sacon, y en todo el 
otro tiempo del año se finan de hambre. 
Allí en aquellas tunas se tornaron á 
juntar Castillo y el negro é Andrés Do- 
rantes, é se concertaron para se yr: é 
como los indios nunca sosegaban ni esta- 
ban juntos, luego se yban cada uno por 
su parte, é assi de nescessidad estos pe- 
cadores de chripstianos se apartaban con 
sus amos. De forma que no podian efettuar 
su concierto é voluntad (á lo menos por 
estonces) é cada uno se fué por su parte 
con sus señores á comer aquellas nueces, 
que avia muchas aquel año; pero llega- 
dos allí, vino Cabeca de Vaca á se jun- 
tar con essotros, que avia cinco años que 
lo avian dexado atrás , donde se perdie- 
ron las barcas, que nunca más lo avian 
visto : é allí se concertaron despues que 
Cabeca de Vaca llegó, porque como es 
dicho estaban apartados é no se podian 
comunicar sino en el tiempo de las tunas, 
aviendo que comer en el campo; y eston- 
ces, estando muchas veces á punto para 
se yr, no parescia sino que sus pecados 
se lo estorbaban, apartándolos á cada uno 
por su parte. Passados ya seys años, é 
venia en el séptimo año el tiempo de 
aquella fructa de las tunas, aunque cada. 
e 
