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nas, é algunas veces passaban de tres 
mill, hasta que salieron á lo llano , gerca 
de la costa; é quando allí llegaron, avia 
ocho meses que no salian de las sierras. 
Á todas aquellas gentes amonestaban 
é imponian estos chripstianos en que to- 
viessen inclinacion al cielo, é que á él al- 
cassen los ojos; é puestas las manos jun- 
tas, hincándose de rodillas, quando to- 
viessen alguna nescessidad , se encomen- 
dassen á Dios Todopoderoso. Y assi ellos 
lo hacian, é creian questos chripstianos 
venian del cielo, é holgaban mucho quan- 
do les contaban algunas cosas de allá; pe- 
ro no se lo sabian dar á entender como 
quisieran, por falta de lengua , porque si 
esta tovieran, segund la fée é afigion con 
que escuchaban é seguian á los chripstia- 
- nos, é segund las pocas yrronias é ydo- 
latrias que aquellas gentes tenian, decian 
estos chripstianos que escaparon, que sin 
dubda creian que fueran buenos chrips- 
tianos. E 
Esta gente les tenia tanto amor, que 
quando se partieron yban llorando é los 
que los llevaban adelante; é algunas mu- 
geres que estaban preñadas é otras recien 
paridas venian con los niños en bragos á 
se despedir de los chripstianos, dando á 
los niños tres Ó quatro granos de mahiz 
en las manos, porque los tomassen los 
chripstianos é les diessen ligencia, pares- 
ciéndoles que si aquellos tomaban de los 
niños que nunca avian de adolescer ni es- 
tar malos. Pues passadas las sierras ques 
- dicho, llegaron estos quatro chripstianos 
(que son los tres españoles ques dicho y 
- el megro, que era chripstiaño, llama- 
do Estéban) á tres pueblos que estaban 
juntos é pequeños, en que avia hasta 
veynte casas en ellos, las quales eran 
como las passadas é juntas (que no es- 
taba aqui una é otra acullá, como en la 
tierra de paz que despues vieron). É 
- allí vino gente de la costa á los chripstia- 
Bos, que serian de doce ó quince leguas 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
de allí, segund por señas lo daban á en- 
tender; é á este pueblo, ó mejor diciendo 
pueblos juntos, nombraron los chripstia- 
nos la Villa de los Coragones, porque les 
dieron allí más de seyscientos coracones 
de venados escalados é secos. Toda esta 
gente, dende las primeras casas del 
mahiz, andan los hombres muy desho- 
nestos, sin se cobrir cosa alguna de sus 
personas; é las mugeres muy honestas, 
con unas sayas de cueros de venados has- 
ta los piés, é con falda que detrás les 
arrastra alguna cosa, é abiertas por de- 
lante hasta el suelo y enlagadas con unas 
correas. É traen debaxo, por donde es- 
tán abiertas, una mantilla de algodon é 
otra encima, é unas gorgueras de algo- 
don, que les cubren todos los pechos. 
Decíanles aquellos indios que por to- 
da aquella costa del Sur hácia el Norte 
(que mejor se puede é debe llamar, no 
del Sur sino septentrional) avia mucha 
gente é mucha comida é mucho algodon, 
é las casas grandes; é que tenian muchas | 
piedras turquesas, quellos las traian de 
allá por rescate, é no les supieron dar 
racon de oro alguno ni toyieron nueva de 
minas. É assi creyeron estos chripstianos, 
- por lo que allí les dixeron, é por lo que 
antes que entrassen en las sierras yieron, 
que aquel cascabel é mantas que les die= 
ron de algodon (como lo ha contado la 
historia) venian de arriba de la otra mar 
é costa ques dicho, é assi les dixeron que 
está poblada de mucha gente é comida. 
É tambien les paresció que aquellos- ter- 
radillos 6 andar las mugeres en hábito 
tan honesto, lo aprendian é tomaban de- 
lla; porque dende allí hágia acá adelan- 
te, bien trescientas leguas, hasta un rio 
que descubrió Nuño de Guzman, avia 
aquel trage é casas, é de allí para acá 
adelante no, sino las casas de petacas é 
de paja, é las mugeres con unas manti- 
llas hasta el medio, é algunas más hones- 
tas hasta la rodilla. Despues de aqueste 
