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cotosli flagelli per veri fenoineni luiliirali siccoinc gli ailri ; 

 ma li riguarda piu presto come cose die abbiano dell' iiie- 

 splicabile, cose d'altra sfera, d' indole arcana, che ci pioai- 

 bino direttamenle dal cielo, o ci si vomitino fuori dailabis- 

 so, a intender le qiiaii uon valga umana penetrazione, ed 

 arte alciina a porvi riparo ; e airuomo non resti che il do- 

 verli soffrire pazientemenle, e con buona rassegnazione. 



5. AI che poi contribuisce non poco la vieta soverchia 

 credenza alle speciali aeree morbilere costituzioni, dctte 

 anche inlluenze, nata in antico allorche non si conosceano 

 bene dell' aria ne le lisiche, ne le chimiche proprieta; ne la 

 composiziono, e la connession intima de' siioi dementi colle 

 iisiologiche fiinzioni di ogni fatta viventi: ed eziandio si 

 ignoravano i lanti die or si conoscono morbi specifici 

 d'uomini, d'animali, di piante. La qual credenza, benchc 

 nata in tempo si povero di cognizioni in cosi fatto rigiiar- 

 do, s'e conservata anche a' di nostri, perche trovavasi 

 molto comodo I'incolpar I' aria di lanti e si gravi malori, 

 per esimersi dalla briga d'indagarne le vere cagioni; rinun- 

 ciando anche insieme all' idea di averii mai da cansare, 

 conciossiache sulle atmosferiche vieissitudiui alcun potere 

 r iiom non eserciti. 



0. Delia quale vieta credenza figli, od afCni pur sono 

 que' pregiudici, i quali s' odon ripeter anche da pcrsonag- 

 gi distinti, che intantoche regna una malaltia poi)olare, al- 

 tre regnar non possano, e tacciano pur le sporadiche; 

 mentre contrarissimo e il fatlo, ove se ne tenga ben conto, 

 come risulta eziandio e dalle osservazioni del Bodei, o da 

 quelle che da oltre mezzo secolo slarapansi dalla Veronese 

 Accademia. Se questo studio si tratlasse come gli altri, sa- 

 rebbe stato assai facile, ponendo mente ai fatti contrarii 

 menlrc succedouo, e leggondo i libri dove son i-egislrati, il 



