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qiiestione mal posla. La cerlozzn, anzidie rara, piiu dirsi lo 

 stato abitualo dciriiomo: die poi qiiella cosa di cui cgli o 

 certo s'a vera, qiiesta e una qiiestione allatlo dilt'eiente. 

 Niiino vorrii negare che qnalelie volla almeno la certezza 

 sia conforme al vcro, come niuno vorrebbc per eerlo soste- 

 nere die la certezza e la verita sieno sempre compagne. — 

 E poi un fallo die qiiando un uomo abituato a raziocinarc 

 esamina i raotivi ddia propria certezza gli sorgono del dub- 

 bii, a cui prima egli stesso non avea falto attenzione: peraitro 

 credo cbe non di rado egli conservi il proprio convincimen- 

 lo, e quel dubbio sia sollanto un lusso di ragionamento, col 

 quale condiiude cbe allri polrebbe dubitare, ma egli in fat- 

 lo non dubita. 



G. Del reslo e vero cbe I" uomo irriflessivo crcde quasi 

 sempre die una cosa sia certa o impossibile, il cbe signitica 

 soltanto die cgli non prova aleun dubbio ; pure quando si 

 esamina allcntamente lo stato delle sue cognizioni si trova- 

 no in esse dci motivi di dubitare: sono tali molivi che, po- 

 st! a calcolo, danno la cosi dctta probabilita delT avvenimen- 

 lo, che e invece lo stato di dubbio, in cui dovrebbe trovarsi 

 (hi ha quelle imperfelte cognizioni. Cioe la probabilita non 

 c una qua'.ila deiravvenimcnto, il quale c di sua natura cer- 

 to od impossibile, ma e puramenle subbiettiva e percio dif- 

 I'erenle da un uomo ad un altro, quando differenti sieno le 

 loi'o cognizioni. 



7. I no dei cardini dclla tcoria delle pi'oliabilila c il 

 teoroma del Bernoulli, pel quale se sieno p, i/ =: \ — p le 

 probabilita di due avvenimenti opposti, la probabilita che 

 in « prove il primo avvenimento succcda m volte ed il se- 

 condo n — m c uguale al termine 



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