— 404 — 



palissimo quelle passioni; clic finalmenle alia ponderazione 

 di queste non vale la logica dei numeri, ma qiiella dclla 

 conghietlura, della prudenza e della vita. L'uomo, che pensa 

 ed opera colle cifre, e iino stranicro che passeggia iin 

 paese ignorato. II siogolare d poi (e qui ripeto die parlo 

 in geuerale, rispettando le illustri eccezioni) che questa in- 

 scienza deH'uman vivere suol sempre stare nella ragione di- 

 relta della scienza matemalica: e qui polro citare un esem- 

 pio ben grantle. Newton 6 stato piii anni menibro del paila- 

 mento. Sapcle quali consigli ha dati, quai partiti ha pro 

 posli, quali riforme ha suggerite al bene della nazione ? 

 Parlo una volla sola per lagnarsi d'una fenestra nial chiu- 

 sa, che lo esponeva a un lilo di vento. 



L'animo virtuoso di Fenelon guardo da un allro aspet- 

 to lo strumenlo lockiano; e misurando la portata educativa 

 dello spirilo (jeomclrico, non esito a folgorarlo del nome 

 di raaledetto. E per verita, come mai colle logiche dei nu- 

 meri proveretela esistenzadi Dio, i vincoli di famiglia,quelli 

 della convivenza civile, una sola delle piu sante virtu ? 

 Dinanzi a questa logica il bello non ha piii luce, il buono 

 non ha piu amore ; e T uonio, la natura, Dio perdonsi nel 

 nulla d'un'arida cifra. Poiche I'inlelletto umano abiluan- 

 dosi a non dar fedc che alia gelata e ferrea logica di queste 

 cifre, riesce ioevitabilmente a una conseguenza estrema e 

 disperata, quella dello scetticismo e dell' ateismo. E la sto- 

 ria ideale del secolo XVIII ii tutta una dimoslrazione di 

 questo deplorando vero. 



Direte, che incontro a questi squallidi fantasmi solle- 

 verassi il buon senso del genere umano, e anch'io lo credo: 

 uia nol fara cosi tosto, come eel dimostr6 la eta passala. 

 E ad ogni modo questo sollevarsi medesimo, considerate 

 logicamentc dinanzi a quel priucipio, non sarfi che una 



