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 vive de' popoli colli. Le qiiali possiamo apprendore come 

 strumenti d'uso, raa non dobbiamo studiare per informar- 

 ne il nostro stile e la nostra letteratura. Sono presenti a 

 luttiiguasti recati a qiiesta ncl IGOO dalla prevalcnza ?pa- 

 gnuola : sono presenti quelli recatici nel settecento dalia 

 prevalcnza francese, e durati fino a ieri. N6 sarebbero men 

 gravi, quanto alle forme, quelli delle lelterature inglese ed 

 alemanna, perch6 11 cielo del mezzodi non e quello del 

 nord : 6 11 nostro non armonizza che col cielo di Grecia. 

 II piano ministeriolc sapicntcracnte raanlenne questa diffe- 

 renza cssenziale tra la lingua materna c Ic altre vive. 



Nella presente controversia, come in ogni problema del 

 mondo morale, io credo con Aristotele, ehe la veritci non si 

 (rovi agli estremi, ma riposi e rifulga nel mezzo. 



Non parm" adunque sano il consiglio, seguitato da raol- 

 lissimi in Francia, e da moiti anche Ira noi, di lasciare da 

 parte le lingue morte per non attendere che alle vive. La 

 greca coltivata dal popolo piu gentile e arguto del mondo, 

 la romana dal popolo piu grande, vissuti entrambi sotlo un 

 cielo o nostro o dal nostro non dissimile, racchiudono per 

 noi, meglioche per qualunque altro popolo civile, un im- 

 menso tesoro d' idee, di concetti, di voci, di frasi, di forme, 

 che usate con giudizio e con discretezza, recano alia nostra 

 lingua grazia, evidenza, forza, nobilta, grandezza. Ne parmi 

 migliore il consiglio dellopposlo partito, grande principal- 

 mente in Alemagna, ue scarso tra noi, che con anacronismo 

 incredibile e senza guardarsi dattorno seguiterebbe a nu- 

 trire e vestiro i nostri adolescenti all' anlica. 



L'uomodel secolo XIX dev'essere istituito innanzi tut- 

 to e formato secondo lidea che domina la sua storica po- 

 giziono attuale. lmperocch6 viviarao nel presente e in fac- 

 cia air avvenire : e il passato anlico, separate da noi per 

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