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 1 iininonso inlervallo dclla idea ci'istiana, iion solo noii ci 

 appartiene, ma in molte parli profondamcnle ripugnaci. 



Pigliamo ad cscrapio un solo vocabolo, quello di virlii. 

 Ill Omero signilica ii senso suo priraitivo di lorza fisica ; 

 nc'bci tempi di Grecia antica e 1' opera c I'amore dci cilla- 

 dini voiti alia grandezza della patria ; tra'Romani consiste 

 iiel dcbcllare i superbi e perdonare a'vinli; tra noi nel- 

 r amarci Uitti come fralelli. Cbe sterrainalo abisso Ira la 

 ideality dell' uno e V altro mondo! 



Essendo le lingue fatle il complesso dei segui, co' quali 

 pcnsiamo ed amiamo, la greca c la romana ei rapprcseiila- 

 no hi idea pagana, come questa, che favelliamo, rappresen- 

 laci la cristiana. Poniamo Ic menli virginali de'noslri ado- 

 lesccnli sotlo i tocclii e grinflussi delle (re lingue, c mi- 

 suriamono gli effelli religiosi, morali, polilici. 



Stando all'orario del piano, noi uomini, ora vivenli Ira 

 il Ticino e il Lisonzo, siamo Italiani come 20, Greci conic 

 24, Latini come 48. Se (|ucsl' ultimo supposto non fosse 

 d' otlima fcde, non sarebli' cgli una crudele in-isione ? 



. A'primi alburi del risorgimento balliettando ancora tra 

 noi la lingua viva in bocca ai volglii, ne le dottrine del mon- 

 do morale essendoci acccssibili se non per via delle morto 

 cbe le contenevano, era evidentcmente indispensabilc il pic- 

 no apprendimento di queste. Ma nell' era coirento ci tro-r 

 viamo noi al punto niedcsimo? Che si direbbe (osserva 

 argutamente Bastiat), se alia scuola di S. Giro per apparec- 

 chiarc alle scienze militari moderne fosse insegnato a^ gio- 

 vani il trarre di lionda ? 



Le due lingue morte, la greca nel seguito di sei anni e 

 la latina di tulto il corso, cacciano e ricacciano in cuore al 

 giovanelto, colla forza complessiva di 72, falti, pensieri, prin- 

 cipii, che 1 piu sono ripuguanti al suo presente slato, alia 



