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pensa iiiigliore che nell' iutimo si desideia, e di piomo- 

 vere e favorirc il bene di tulti, e di vivere nella gralitu- 

 dine affettuosa de' coetanei e de' poster). Quando niai si 

 vide uno scicnzialo idoleggiare per se le sue scoperle e 

 eeppellirle dcliberatanicnte con se? I savii passano, e prima 

 di riparare sotto il manto di Dio consegnano la fiaccola 

 della sapienza ai supcrstili vicini che la ricevono benedi- 

 cendoli. Tale e il vivere della iinaanili deslinata a perfe- 

 zionarsi negl' individui e nelle generazioni colla scienza e 

 coir amore. 



Ministri del fruUi della scienza all' universale degli uo- 

 niini sono le arti e Ic lettere. Le arti che fanno ancelle 

 delle poche noslre forzc corporoe le grandi potenze della 

 natura; le lettere che uarrano le conquiste della intelli- 

 genza sulla materia, e cantano questa epopea dell' uni- 

 verse, in cui le nostre facolta e tulti gli oggetli ci si pre- 

 sentano sotto le forme dell'ordine e della bellezza ; della 

 beltezza che, come dice Venanzio, e pure una potenza da 

 Dio posta nel mondo per governare I'umana moralita. 



Non io diro che le scienze somministrino la principale 

 materia delle lettere. Oh v' ha per le lettere anche un altro 

 niondo che non e quello a cui ci sollevano sollanto le ali 

 della scienza; v'ha un altro mondo che non c meno ele- 

 vato, e che io non dubito di chiamare piu nobile; e il 

 mondo morale del sentimento. Gli affetti, che formano i 

 dolci vincoli degli individui nella famiglia, delle famiglie nel- 

 lo stato, degli stati nella umanita, e di lutti con Dio; la picti, 

 la caritii di patria, l' amicizia, I'amore, quello sdegno che 

 alle anime gentili e necessario come I'amore, quanti in 

 somma nutre afi'ctti benevoli e generosi il cuoredeU'uo- 

 mo, dementi della potenza che diciamo virtu, ecco, ecco 

 !a parte principalissima c perpetua della materia delle let- 



