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dole sostcnersi piii in piede, ma e forza in brevi parole 

 cd al primo assalto restaro o Cesarc o nienlo. » 



So vediarao qiialche peliegrino ingogno csscrc venuto 

 in alto pregio di iettere senza die apparisca di aver fatto 

 sludio in aiciina parte di scienza, considei'iamo cite vi e 

 una scienza piii difticile dellc altrc, la scienza delta lette- 

 ratura ; quell' ingogno interrogate ci direbbe quantc me- 

 ditazioni lia spcso nel discutere le sottili ragioni deH'arte, 

 quante voile c penetrato negli ardui recessi delta filosolia. 

 Lo studio di scienza al quale vorrei invitare i lelterati nou 

 ha allro fine, quanto alia forma delle Iettere, che di avvi- 

 cinarli meglio e renderii piii disposli a ricevere lo spii'ito 

 di qucsta elevata scienza dolla letteratura a cui possono 

 satire per via piii diretla solo pocbi privilegiati. 



Dico a ricevere lo spirito, non dico ad inipararc le re- 

 gole; die !e regole sono fattura posteriore e per lo piii di 

 pedanli. II letterato filosofo indaga bensl lo loggi alte e gene- 

 rali die si altengono direltamonte alle rai^ioni elerne del 

 vero c del bcllo, e che, per questa atlinenza direlta e per 

 la loro largliczza^ non sono rallibili ne difettive mai, e 

 vanno anzi esplicandosi in ogni forma originate di Iettere, 

 in ogni fase di civilta: ma il pedante, die si arroga di con- 

 tinuarc e rendere perfetta 1' opera del filosofo, compone 

 ccrte sue classificazioni dei lavori lelterarii, per qualita 

 estrinseche; fissa a tipo in ciascheduna classe uno, c sia 

 pur buono, dei lavori gia fatti; ne ricerca la strutUira, lo 

 notomizza, e vi porge lo sclidetro a modello. Ecco tanti 

 modelli quanle sono le classi che ha distinto. E per cia- 

 schedun raoddlo il numero delle membra, la disposizionc 

 di tutte le parti, le grandezze, le giunture diventano tanti 

 precetli. Cosi nd gia fatto, a cui si e tolto anche la vita, 

 sono Ic norme ed i confini di qudlo die si puo fare. Gli 



