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sorillori, iminili di frasi ragunaliocio. armali cli luttc rego- 

 lo, si crcdono forli ; cominciano a scriverc prima di aver 

 iiialurato 11 pcnsiero ; quindi soUo Ic apparcnzc dcH'ordine 

 inatorialo poco o punto di nesso logico, ncssiin affelto clie 

 spii'i doiilro, iVasc lussureggiante, metafore c splendori 

 clie noil illuiniiiano ma vclano o falsano il concetto, e se 

 lo cose die tocca di serivere sono verita, i sciagurali ai)- 

 Mi^liano la verita coll" abito delia menzogna. De' lettori poi 

 gli iiiii abharbagliali dicono grandeun concetto perclie non 

 e bene circoscrillo, e lo dicono profondo perclie e confuso, 

 gli altri, non trovando nulla di prcciso e di conipiiito, 

 smeltono il lihro. Le lellere, smarrita la virtu dei mezzi, 

 non riescono a ncssun fine. 



II lelterato filosofo, accolto lo spirito dclla scicnza, sen- 

 fe in se quella arnionia di azioni c quella quasi modula- 

 zione di I'orzo clic r l;i vila, e guarda eomniiserando, o non 

 guarda punto, a clii vorrebbc infrenare la sua possa, reci- 

 dero i nervi naturali del sno ingegno per sosti(uirvi le 

 slringhe dei precetti. Egli e liglio del sno tempo, le aspira- 

 zioni decoctanei sono lesue, e, come in Ini la Ince del pcn- 

 siero e viva, cofii Timprcssione del senlimento e forte, cli»'' 

 menle netla fa cuoi'e gagliardo. La sua parola seolpisce il 

 vero, scliicKo di forme qiuil e di sostanza; gli da vila pre- 

 sente; I" eloquenza gli sgorga dall'intimo plena di arnore 

 e di armonla ; e Tanlma sua medeslma die si cflonde ; gli 

 affctti come nascono cost escono dal cuor forti. Ne si lema 

 cbe nella fervida opra, mancandogli il presidio delb; regole, 

 infranga alcuna delle ragioni dell'arle; questc in lui si al- 

 tengono Intte d'aecordo alia unilii dd vero e del bello; 

 sono le cordc giusle di nn'arpa, die se una si spezza le al- 

 Ire fremono tulle. 11 lettore conquislafo non si accorge di 

 apprendere. ma Irova n(d llbro (juasi una rivelazione dl sr; 



