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si occupo iiella Introdiizione, iicrclit' nicnie c" <■ quivi che 

 si atleiiga al pro|)Osito nostro, ma ci farfino a qiieila parle 

 ch'egli intitola de\viovimento. Quivi I'aulore fattosi a consi- 

 dcrare cliesiiono,liice, elcttricitii consistono nelmovimento, 

 si apre la via a porre in mezzo la idea della conservazione 

 delle forze vive, die il Matleuoci guarda siccome origina- 

 lissiraa, e il raodo onde lo delte forze si preservano, <>. la 

 Irasformazione loro in calore. Viene quindi a provare il 

 sue assunto di qiieslo modo : Quando avviene, egli dice, 

 due corpi muoventisi in direzioni conti'ario cozzino fra se e 

 si ridiicono in quiele, quivi a prima giunla sembra eslinto 

 ogni movimcnlo, il clie non v, menlre quella forza, che pri- 

 ma muoveva i corpi nello spazio, ora si e trasmulala in ca- 

 lore. Anzi egli osserva, che negli atlriti, tanto si produce 

 pill di calore, quanto meglio i corpi che si confricano sono 

 pill ruvidi, scabri e seminatidi asprezze, e la celerita dello 

 stropicciamento torni piu grande. Anzi in questi casi tanto 

 conferiscono le asprezze al producimento del calore, che 

 Tacqua e gli olii stropicciati o non si scaldano o assai lieve- 

 mente; giacche le particelle in che consistono sono trop- 

 po liscie e arrendevoli per risentirsi dello stropiccio. A 

 questo proposito osserva allresi che i corpi levigati, come 

 sono gli specchi, a slropicciarli non si scaldano, bensi si 

 scaldano anch'cssi quando prima si facciano soggiacere 

 ad una forte compressione. Questo che i corpi lisci e gli 

 specchi non rendano calore in opera dell'attrito, ce lo ave- 

 va innanzi ogni allro dato a conoscerc il Galilei. Egli non 

 ci aveva detlo, die, ove prima si sottopongano alia com- 

 pressione, indi a muoverii confricando si scaldino; ma 

 nemmeno, il Grove ci dice, per qual ragione dopo averii 

 tenuti a forza bene serrati fra se acquislino I'attitudine a 

 render calore coH'allrito ; laldH' la ragione di nn lale av- 



