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pensiero degli aulori slcssi. — Avviso oi rritioi. — Per ci6 

 infinc die riguarda Vollairo, pu6 cssere die giovi a rendc- 

 re qualcuno un poco men corrivo a trarre dal uomc di lui 

 quello col quale si e preso oggi piu che mai I'uso a dinota- 

 re i niiscredenti, gli atei. ■ — Giustizia almeno ai raorti. 



§ I. Locke, — Dugald Slewart, nel suo Discorso sopra 

 fistoria dclla filosofia vwdcrna, pubblico per la prima volta 

 una lettcra di Locke a Newton, degnissima di esscre piu 

 conoseiuta anco in Italia. U falto die vi die motivo e que- 

 sto. IVe^vton, quantunque immerso negli studj delta tisica^ 

 fuggiva da ogni piu minima ombra di materialismo; e pro- 

 vide per tempo le conseguenze die alcuni avrebbero potu- 

 to derivare dal sistema di Locke; per le quali fu compreso 

 da tal timore, che giunse fin anco ad aver dubbio sulla retti- 

 tudine deiTaulor medesirao; e si falto dubbio lo porto lanto 

 innanzi che, udendo esser Locke ammalato gravemenle, e 

 prossimo a lerminare i suoi giorni, spinto da non so qual 

 irapeto di zcio, si Iasci6 andar a dire: Sarebhe mcfjlio che 

 fosse morto prima. Poi, com' era naturale, si pcnti di que- 

 ste non crisliane, anzi non umane parole; e ne proved un 

 tal dolore, ch'egli stesso ne fece la confessione a Locke. 

 Perdonatemi, dic'egli, quesla mancaiiza di caritd. La lettera 

 ha la data del seltembre 1C93, ed 6 sotloscritta : // vnslro 

 umilissiino e sciagiiratissimo servitore Isacco ycwlon. — 

 Or, ecco la risposta. — « Gates 5 ottobre 1693. Signore ! 

 da che vi conosco io fui sempre sinceramentc e tanlo fer- 

 mamente vostro amico, che se ogn'altra persona mi avesso 

 raccontalo cio die di voi mi narraste voi stesso, io non 

 gli avrei data fede. Certo, non posso pensare senza molto 

 dolore che voi abbiate concepito sul mio conto idee tanto 

 •sinislre ed ingiuste: certo, mi sarebbe stato piu gradito di 

 ricevere il conlraccambio dei buoni uffizj che il mio leale 



