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un discorso iiilelligibile per gli occlii, noa allriincnli die se 

 parluntlo avesse iiorainalo gli oggelti mcdesimi nei rappoiii 

 in cui intendeva di riferirli in disegno, si avrebbe falto in- 

 tendere pel mezzo dell' udito: e questo fii in I'allo il pi'iuio 

 mezzo di farsi intcndere sostiluito alia comunicazione orale. 

 A queslo grado sono arrivate niolte popolazioni selvagge o 

 trovate in sonima inferioiila di slato sociale, come gli abi- 

 lanli del porlo S. Julien iNIagellanico (1) gli Algonchini, ec. 



Un' incisiono od un disegno informe, sincopalo fu la 

 base doi jeroglifici. 



Qui c da rillellere che gli oggelti, pci quali T uomo ebbe 

 a subire dellc sensazioni, generano nella sua menle tali e 

 lali rieordanze delle qualila e condizioni speciali di quelli, 

 a norma degli accorgimenli analitici e sinlelici di cui ebbe 

 opportunili la menle a proposilo di tali oggelti^, le quali ri- 

 eordanze speciali pei processi ideologici di analogia di con- 

 fronto ecc. generano varie serie di nozioni piu genericlie. 

 Cosi, p. e., dalloggello capo, nolo esscre ad una estremita 

 del coi'po, quindi se ne I'ormo I" idea di principio; noi6 es- 

 sere quello d' onde parte la direzione degli atti delle mem- 

 bra, quindi n' ebbe T idea di regolamenlo, di direzione, di 

 polesla, d'impero; nolo sporgere dalla conlinuila del tron- 

 co^ e quindi se ne formo I" idea di prominenza. Ora mcnlre 

 tali idee si I'oi'inarono nell umano inlellello a proposilo, p. e., 

 della porle d(;I corpo capo, la vista ripctuta un'allra volla 

 di tal parte, era capacc di rideslare qualunque di queste 

 idee medesime, e quindi il nome anclie dato a questa parte 

 mcdesima, valendo a ricordarla, senza la sua presenza^ era 

 capacc pure di rideslare queste medesime idee; dunque il 

 disegno di quell' oggetto ( sc T iraitazione ora sufliciente a 



(I) DeBrosses. jVec. f/e5 LftH^. T. 1. p. 289. i j: ' i 



