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 loro abltudini e coslumanze in Yencziapor dinger- 

 lie r educazione seeondo Ic parlicolarita dellc locali 

 circostanze. Poseia tocca sulla educazione morale 

 nelle varie sue parli, cioe rclativamente alia religio- 

 ne, alia societa, alia famiglia, al iavoro, e conchiude 

 qiiesta parte del suo trattato addilando la necessity 

 che i figli dei poveri contraggano rabilndine del Ia- 

 voro medianle gli stimoli e le insinuazioni deli' anio- 

 re, perche laniorc, come aflermava V antica sapienza, 

 (' minislero elcllo dalia volonla suprema alia cura ed 

 alia salvezza della giovenin. 



II prof. Roberto De Visiani m. e. legge i snoi stu- 

 dii critici sopra /' amnio defjli scriltori (jreci e latini, 

 dai quali fii applicala questa voce a nominar molte 

 e diverse pianle pungenli. Egli mosira I'acanto mol- 

 le e r acanlo spinoso essere le piante piu comune- 

 menle chiamate acanti dai greci e poi dai latini^ le 

 qiiali lutlora serbano anche in botanica siflatto nome, 

 e gli uni e gli allri aver aviilo costume di fregiare i 

 veli con acanlo tessuto in oro o le tazze d' intagli do- 

 lati rappresenlanti 1' acanto, che pel colore di quel 

 metallo potrva chiamarsi croceo, sebbene la pianta 

 naturale nulla lenga di questa tinta. Accenna come 

 la stessa porgesse occasione all' architetto Callimaco 

 d' inventare il capilello corintio, e gli scultori goti- 

 ci anziche l' acanto molie pigliassero a modello le fo- 

 glie deir acanto spinoso, e per le successive imitazio- 

 ni nel correre dei secoli gl' intagli delle foglie peggio- 

 rassero silValtamente che non si potesse piu ravvisar- 

 vi la natura della pianta. Conchiude il collcga nostro 



