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 giudizio intuitivo; dando il nome di soggetto alia totalita 

 della idea intuitiva, e il nome di predicate al carattere che 

 vi si scorge come disgiunto dal rimanente, ma pure com- 

 preso nella totalita. 



Tutti gli altri giudizj prodotti da pin lunghe operazio- 

 ni, come sono i ragionamenti e le dimostrazioni, non furo- 

 no chiamati intuitivi, e si e eonsiderato che differiscano 

 dagli intuitivi, perche I' idea del predicato non si manifesta 

 nella idea del soggetto, ma vi esista come inclusa ed invo- 

 luta. sicche abbia bisogno di certi artifizj per isvilupparsi 

 e sortire. Si e detto, per esempio, che la idea del sole si 

 puo decomporre nella idea del suo intenso splendore, del 

 suo calore e della sua rolondila, e che per questa via si 

 compongono i giudizj ; il sole e intensamente lucido, il sole 

 manda calore, il sole e di figura rolonda. Al contrario, il 

 giudizio che in ogni triangolo la somma degli angoli sia 

 eguale ai due retti non e giudizio intuitivo, perche la egua- 

 glianza dei tre angoli ai due retti non si manifesta nella 

 idea dei tre angoli, ma ha bisogno d' inter medie operazioni 

 per manifestarsi. 



Si rifletta intanto che i giudizj intuitivi non sono altro 

 che una ripetizione della stessa idea del soggetto nel pre- 

 dicato, sicche tutta la differenza sta soltanto nei due sim- 

 boli del soggetto e del predicato, oppure una ripetizione 

 nel predicato di una parte della idea del soggetto, sicche il 

 simbolo del predicato e una parte del simbolo del soggetto. 



Una volta che sono stabiliti i giudizj lanto singolari 

 quanto generali usciti immediatamente dalle nostre idee, 

 ossia intuitivi, accade che il predicato di uno si trovi sog- 

 getto dell' altro ; cosi pure che il predicato del secondo sia 

 soggetto di un terzo giudizio, e cosi che il predicato del 

 terzo giudizio sia soggeltn di un quarto giudizio e cosi di 



