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 dedotti dei segni derivativi per Ic altrc idee che da quelle 

 vengono composte. E possibile, in conseguenza, un sistema 

 di segni ehe nelle loro forme inateriali rappresentino le 

 eomposizioni ossia la natura delle idee eorrispondenti. I 

 mezzi che conducono a piantare questo sistema sono indi- 

 cati nelle regole seguenti : 1 .° Fra tutte le possibili classi- 

 ficazioni si scelgano quelle ehe servono piu direttamentc 

 alia nostra utilila. 2.° Dopo avere subordinate le idee in- 

 tuitive a generi inferiori, questi si rendono subordinati a 

 generi superiori ; e questi ad altri piu elevati, tinche l'uso 

 non richiede un' analisi ulteriore. 5.° Ai generi piu ele- 

 vati si stabiliscauo dei segni primitivi arbitrarj semplici e 

 fra loro differenti. 4.° Questi segni si compongano assie- 

 me nello stesso modo con cui dalle idee che esprimono 

 sono composte le altre. Vale a dire, prima si stabiliscono 

 i segni dei generi superiori ; con questi si compongono i 

 segni dei generi inferiori, e cosi successivamente fino ai 

 generi piu inferiori, ed alle idee singolari. Tuttocio opera- 

 te, la costruzione materiale di ogni segno saru analoga al- 

 1' oggetto corrispondente, perche dedotta dalla sua natura. 

 I segni cosi formati si possono chiamare rappresentativi 

 delle idee intuitive, perche appunto esprimono natural- 

 mente, e non piu per atto del tutto arbitrario, le idee che 

 vi corrispondono. II sistema di questi segni e la prima 

 parte dell' arte caratteristica, ossia della lingua fdosofica, 

 se sono desunti dalle articolazioni della voce e dalla scrit- 

 tura. La seconda parte e 1' arte di maneggiarli e di combi- 

 narli assieme per la cognizione della verita. Tal parte devc 

 essere dedotta dalle operazioni dell' anima che nel Capo 

 precedente^abbiamo spiegale parlando dei giudizj e dei ra- 

 gionamenti. Senza entrare ora in dettagli ulteriori sopra 

 quest' arte, che non e mio scopo in presente di scoprire 



