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che porgono un etcmo alimento allc questioni, sin questo 

 un effetto necessario delta inesattezza dei segni. Le scien- 

 ze ove le questioni si perpetuano son quelle dove gli og- 

 getti che si vuole conoseere non sono raffermati nelle no- 

 strc idee intuitive o per essere reconditi, o per essere troppo 

 complicati ed estesi, o per essere troppo lontani di spazio 

 e di tempo ; e frattanto manca il soccorso dell' arte carat- 

 teristica per esprimere e trattare quesli oggetti col mezzo 

 di segni rappresentativi. La divisione dunque delle opi- 

 nioni in questc scienze dipende da due cause. I .° Dalla 

 natura dei loro oggetti, i quali non potendo essere rappre- 

 scntati intuilivamentc, si esprimono con delle immagini 

 arbitrarie ed imperfette che alimentano le questioni e con- 

 ducono all' errore. 2.° Dalla natura dei segni, i quali per 

 essere affatto arbitrarj e non analoghi agli oggetti segnati, 

 non possono servirc in luogo delle idee intuitive che man- 

 cano alia cogniziono della verita, ne hanno un valore vir- 

 tuale ben determinate e costante, ma bensi mutabilc nello 

 stesso spirito e differente nei varj spirili, dal che nasce la 

 incostanza c la divisione delle opinioni. E certo che qua- 

 lunque cognizione di un oggetto non fondata ne sopra una 

 rappresentazione intuiliva, ne sopra una rappresentazione 

 analoga dei segni, non puo essere conforme alia verita che 

 per azzardo ; e dev' essere tanto varia nelle varie menti 

 che no nasca il contrasto e la discordia. Si ritenga sempre 

 quello che si e detto superiormente, che quelle che chia- 

 miamo idee intuitive sono in grandissima parte non al- 

 tualij ma potenziali per una facolta che abbiamo notala 

 nella mente, di prendcre per altuale quello ch'e soltanto in 

 potenza rappresentativa e che anche questa facolta viene 

 esercitala con dei segni, 



Finalmenle una ultima questione proposta e questa. S< 



