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vi sia quale he mezzo di <cor<reggerc i segni mal jatli e di 

 rendere iulte le seienze suscettibili di dimostrazione. La 

 risposta a talc questione e contcnula nei saggi di sopra 

 csposti circa la possibility dell' arte earatteristica. Dico la 

 possibility a cui mi sono limitato, perche circa I' attualila 

 e la invenzionc di quest' arte assai difficile vi sara ancora 

 molto da affaticare. 



Intanto e certo, secondo i posti principj, die in tulte le 

 scienze, e in quelle medesime die finora furono oscure cd 

 incerle, sara possibile condursi alia certezza delle cogni- 

 zioni per mezzo degli artifizj dell' arte earatteristica di cui 

 ho dimostrata la possibility. 



Dopo aver dimostrato die i segni fissano le medesime 

 idee singolari die sortono immediatamente dalle prime 

 impressioni dei sensi e dclla hnmaginazione, die notano 

 le cognizioni tratte dalle idee singolari per essere conser- 

 vate agli usi futuri, die i segni danno vigorc di memoria 

 agli atti dclla immaginazione, die fanno le veci delle idee 

 generali, die danno la forma a lutti i giudizj singolari e 

 gencrali, che compongono lutti i ragionamenti die posso- 

 no subire una coslruzione analoga alia natura degli og- 

 getti die segnano, per cui si puo rendere esatte tutte le 

 scienze, ed estendere senza limile le umane cognizioni ; e 

 per cui nelle scienze atlualmente esatte sono la causa della 

 certezza c della estensione delle cognizioni ; io credo di 

 avere esauriti gli usi che i segni lianno nelle operazioni 

 della mente e nell' arte di pensare. E dunque dalla perfe- 

 zionc dei segni e dalla invenzionc dell' arte earatteristica 

 die si deve attendere la possibile perfezione dello spirito 

 u ma no. 



