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oppure il riprodursi di quel colore, che sembrava essersi 

 distrulto, sono indizii che la varia temperatura dipcnda 

 da different quantila di un corpo sui generis. 



50. Se non che qui si presenta una difficolta: e egli 

 lecito ed opportuno immaginare a spiegazione di una serie 

 di fenomeni un corpo sui generis, quantunque la sua esi- 

 stenza non sia lanlo palesemenle indieata da tutti i noslri 

 sensi quanto lo e 1' esistenza dei corpi solidi? — II Comte, 

 autore di un trallato di filosofia positiva, sosLiene che ogni 

 ipotesi deve esclusivamente riferirsi alio leggi dei fenomeni 

 c non ai loro modi di produzione; e che non utile, bensi 

 molto perniciosa sara ogni ipolesi, che non sia per se stes- 

 sa suscettibile d' una verilicazione positiva piu o meno 

 lontana. Egli conseguentemenle a eio rifiuta I' esistenza del 

 calorico, dell' etere luminifero e di ogni altro fluido im- 

 ponderabile. 



a I . Si dice che 1' esistenza del calorico non ci e pale- 

 sata dai sensi. Poniamo a confronto il calorico coll' aria. 

 La vista, V odorato, il gusto sono per certo inetti a per- 

 suaderci della presenza di quest' ultima ; e lo stesso puo 

 dirsi dell' udilo, poiche e soltanto per una cognizione ra- 

 zionale che noi sappiamo esser Y aria sempre portatrice, e 

 qualche volta genera trice dei suoni: rimangono soltanto 

 le sensazioni tattili. Ma queste sono destate dal calorico in 

 modo molto piii cospicuo che dall' aria : sicche le nostre 

 sensazioni ci avvertono dell' esistenza del calorico meglio 

 che dell' aria. 



52. Si dice che il calorico e incoercibile: peraltro esso 

 puo quasi chiudersi dentro di un corpo in maniera che ne 

 esca con molta lentezza. Supponiamo che, come I'aria attra- 

 versa talvolta qualcbe vescica, cosi alia lunga essa altraver- 

 sasse ogni corpo, ne potesse (juindi trattenersi dentro di 



