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offre grandezza, nobilta di pensiero c di stile, llessibilita 

 di maniere vive e patetiche, coiicisionc di dire, eleganza di 

 frase ; adescamenli tutti della pensata parola, che gustali 

 dai gi ovarii possono versar loro noil' animo il sentimento 

 del bello, ed ammaestrarli nel difficile magistero del per- 

 suadere le menti e del commuovere i cuori. 



Accioeclie poi la mia proposizione non abbia faccia 

 di un desiderio posto innanzi avvenlatamente, senza dare 

 almanco la indicazione dei modi con die ridurlo ad effet- 

 to ; accioeclie la si tolga dalle indeterminate larghezze della 

 generality, vengbiamo ai piu rilevanti particolari die pos- 

 sono mutare la promessa del seme in malurazione di frut- 

 to. Traltasi, e vero, di campo assai vasto ove air altezza 

 della palma c del cedro si alterna la umilta dell' isopo, la 

 freschezza delle rose d'Engaddi, il rezzo dei platani, la rae- 

 lanconia degli ulivi, la fragranza del cinnamomo, la feracita 

 delle viti e mille altre vegetazioni d' uso, di forma e di 

 color differenti ; ma in mezzo a codesta vastita di spazio, 

 in mezzo a codesta dovizia di gcrminanti risovveniamoci 

 sempre che, dopo Dio, Tuomo e il tisso termine della Bib- 

 bia, il cui liuguaggio, come sopra avvertimmo, contempe- 

 randosi alia umana natura, se ne acconcia alle norme. 

 Nella Bibbia pertanto spiccano i Ire caralleri principali 

 dell' umano discorso , la mitezza cioe della- naturale 

 espressioue, la nobile manifestazione del medilato concet- 

 to, 1' aitezza delle concitate passioni ; i quali tutti e tre 

 agevolano sommamentc la scelta da noi proposla, additan- 

 do la partizione del sacro volume seconclo la rispoudenza 

 dei varii suoi libri a questo od a quello dei tre caralteri 

 ricordati. 



A dir vero io mi accosto a quelli che guardano come 

 di convenzione, anziche di fatto, la distinzione dei Ire sliU 



