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semplice, medio c sublime, potendosi non di rado aceop- 

 piare la piu facile semplicita alia sublimits piu robusta. 

 Pure mirando il mio divisamento al vantaggio dci giovani, 

 nelle cui scuole codesla dislinzione generalmente si osser- 

 va, e d'altra parte potendosi ad un libro qualunque dare il 

 battesimo del suo stile secondo la precipua ragion del sub- 

 bietto e della dizionc, dividerei in tre parti la biblica cre- 

 stomazia da porsi in mano agli studiosi delle lcttere. Vorrei 

 che nella prima si raccogliessero i tipi del semplice scrive- 

 re ; allogherei nella seconda gli esempj del dire composto, 

 per collocar nella terza le prove del sublime. Divisione 

 codesta di non difficile eseguimenlo, ove abbiasi sott' oc- 

 cbio la varia maniera e natura dei diversi libri che com- 

 pongono 1' inspirato volume. 



L' amatore, a mo' d'esempio, della semplice narrazione 

 ne trova lo specchio Del Pentateuco, dove Mose, siccome 

 lucido faro sull' abisso dei tempi, manifestasi il biografo 

 dell' uomo, P annalista della natura, il cronista delle geste 

 di Dio, tenendosi lungi dalle fantasticbe ispirazioni di 

 Omero e di Esiodo, dagli oratorii artifizii di Erodoto e di 

 Tucidide,, dal fascino abbagliatore di preconcetto divisa- 

 mento. Pontefice e patriarca egli scrive sotto agli occhi 

 di un popolo quanto la comune tradizionc gli raffermava ; 

 lemperato nella espressione, signiiicanto idee, non imagini, 

 ordinato, perspicuo; stile senza modello, perche narralore 

 di argomento senza escmpio, perche traduzion, direi quasi, 

 della stessa materiale creaziono, dond'eccovi quella sintesi 

 dell' antico mondo, la Genesi, nettamente concisa, e ricco 

 di comparazioni il libro dei Numeri. Ammirabile e quel di 

 Tobia per ingenuita di racconto, per ispontaneita di dialo- 

 go, per pieghevole signiticazionc delle piu blande affezioni, 

 e come a dire, dei piu gentili artificii del cuore, per brevita 



