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 rare ma commendevoli prove la stessa antiea Ictteralura 

 profana, come nolle parole cli Mennenio Agrippa alia plebe 

 romana e nei famosi racconti del favoleggiatore di Frigia. 



Chi voglia norme del medio stile tolga a leggere I' Ee- 

 clesiasle, dove il Re sapientissimo contempla come dall alio 

 la caducita delle cose terrene, la liacchezza dell'uomo com- 

 battuto dagl' insaziabili suoi desiderii, scandaglia i pcnsieri 

 della umanila, secerne i pensieri della scienza e della sag- 

 gezza da quelli dell'crrore e della follia, seruta le passioni, 

 ne misura la vacuita, annoda insieme i necessarii avvicen- 

 damenti nella vita del saggio, si piace al fratellevole usare 

 dell' uinano consorzio, entra spettatore in quella vasta 

 arena ch J e il mondo, mira la lotta della prepotcnza colla 

 debolczza, delle nequizie colla rettitudine, levasi rincorato 

 ai futuri trionfi di questa, e quasi sospeso fra il cielo e la 

 terra, sembra volcrli insieme congiungere, contemperando 

 fra noi la giustizia delle opere, la verita dei pensieri, la 

 bellezza dei modi coll' archetipa idea che giustizia, verita- 

 de e bellezza in se stessa per eccellenza rauna. 



II simiglianlepuoi dire deU'Ecclesiaslico, opera di Gesii 

 ligliuolo di Sirach, die I' uomo considera nelle sue depen- 

 denze coll' etica, colla civilta, colla politica ; die mostra le 

 condizioni diverse onde la umana famiglia si compone in 

 ordine ed unila; die alia concisione del precedente seritlo 

 sosliluisce piu regolare c suecessivo progredimento, piu 

 stretto nesso di principii e di subbietti, che s' intrometle 

 periino nelle abitudini [>iu secrete della vita domestica, 

 nelle piu esteriori del costumar conversevole, e sempre 

 con perspicuila di linguaggio, con vivezza d' iinagini, con 

 giusta proporzione d' incisi. 



II libro dei Giudici in Debora ed in Jaele ti aramaestra 

 a rilevare la morale ed intellettuale suscettivita della don- 



