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 na ; la frode c il ricatto trovano parole e colori nei fatti 

 di Sansone. 



Svolgete i duo primi libri dei Re, e la madre di Samuele 

 vi tocchera tasti che suonano pazienza, dolcezza, umilta, 

 materna sollecitudine; in Saule avrete i concetti della regia 

 possanza usata e abusata ; in Davidde quelli della fanciul- 

 lezza innocente, della coraggiosa adolescenza, della tolle- 

 ranza longanime, della umana fralezza e del pentimento 

 sincere. 



A dettare le storie seguatamente morali, quelle cioe che 

 non tanlo riguardano i grandi avvenimenti politiei, quanto 

 la vila inlima e la civile condizione di un popolo, possono 

 tarsi guida il terzo ed il quarto libro dell'opera mentovata, 

 dei Re. Uguaglianza di slile, legame di narrazioni, spiega- 

 zione di usi, di cereinonie, di feste, di religione, dipintura 

 di principi, confronto di colpe e di virtu sono i pregi di 

 questo dellato ehe accoppia alia piu dilettevole varieta la 

 piii vantaggiosa islruzione. 



Altrettanto vuol dirsi delle pagine de' Maccabei e di 

 Esther, ma piu larga scuola daranno i Proverbi di Salo- 

 mone ed il libro della Sapienza. In quelli troverete a gran 

 dovizia similitudini di eose naturali per cavarne signiflcan- 

 za morale: maniera d' insegnamento facile, breve, sicura, 

 acconcia ad ogni ordine di persone, ad ogni argomento di 

 fdosolia, di politica, di cconomia : vi troverete toccate le 

 corde dell' onore, dell' interesse, dell' amor , del timore, 

 della naturale tenerezza, e principe sovra tulto il senti- 

 mento di quella operosa dignita di se stessi,, che sferra 

 1' uomo dalle jtastoie della volultuosa pigrizia. E cosi pur 

 la Sapienza. Qui non vacuita di slerili speculazioni, non 

 frastagliate norme di morale chimerica, non Utopia di so- 

 iinati diritti, ma la giusta proporzione fra la creatura c il 



