— 204 — 

 Creature, ma il fedele ritratto dell'uomo intelletluale e mo- 

 rale, gli spiccati Iimiti della sua condizione, la dcnudala 

 ragione dei Re, dei grandi, dei giudici della terra, senza le- 

 sione della vera lor dignita : qui la sommessione e il potere, 

 qui I' equiiibrio del civile consorzio;c tutto questo ntani- 

 feslato con chiarezza e concisione frammischiata a quella 

 vivacila di Iraslali die accresce la evidenza e ribadisce 

 le idee. 



Che se ti eoglie mestizia, se desideri affondarti in rae- 

 lanconiea tenerezza di afletti, volgiti al fisliuolo di Helcia, 

 allaiditto Geremia. Anche questi, al paro di Isaia, annunzia 

 sciagure, specialmente nei Treni, ma sostituiscc al grido 

 della collera la voce della commiserazione : le sue predi- 

 zioni meglio clie minaecia, sono lamenli, gli stessi rimpro- 

 veri, piu clie dalla bocca di giudice, sembrano useire dalle 

 labbra di genitore, e vedi miste ai rimproveri lesortazioni, 

 al rinverdimenlo della virtu; vedi I' idea del perdono disa- 

 cerbare \" affanno delle tribolazioni, e tanto ingentdire ed 

 annobilirsi questa idea geuerosa, da diventare sulle sue 

 labbra un bisogno, da vestir modo ed abito di pregbiera. 

 La i conforti delle speranze, il sorriso della promessa di 

 contro alia costernazione ed ai gemiti ; la spartita in mille 

 vene diverse un' abbondevole fonte di quel sentimento, che 

 apre e serra le porte della vita, e che certo con soverchia 

 nerezza di tinte uno scrittore non ha guari chiamava eter- 

 na unica mensa deli' noma, il dolor e. 



Finalmente 1' oratore ed il lirico, che vogliono alto pog- 

 giare, si accostinoa Giuditta, nel cui libro echeggiano le ar- 

 nionie di che possono inspirarsi i cantici delle battaglie c 

 grinni della vittoria ; che intanto, d' a lira parte, le miserie 

 della umanila, le illusioni della ipocrisia, la insensalezza 

 della lirannide, le smanie del dolorc, le durezze e i disin- 



